挖人祖坟是对传统文化最大的破坏

11月16日，国家对《殡葬管理条例》第二十条进行修改，新规定删除了拒不改正的，可以强制执行部分。自明年1月1日起，违规土葬、乱建坟墓将不再允许民政部门强制平毁。而在此之前，河南省周口市从今年年中开始进行了大规模的平坟复耕运动，据当地政府部门披露，截至目前已平迁200多万坟墓，复种耕地近3万亩。

国家的新规定出来之后，不知河南省周口市是如何落实的。但是，据媒体报道，就在11月14日上午，周口市长岳文海要求，大力宣传平坟复耕工作中涌现出的好典型、好经验，争取群众的理解、配合和支持，稳妥推进平坟复耕和殡葬改革工作。

河南周口平坟运动在海内外引起舆论批评浪潮。不只是周口民众不满，在外地工作的周口人不满，甚至也引发了海外华人、华侨的强烈不满，而当地竟然不为丝毫所动，逆主流民意和舆论潮流而动，实在令人惊异。

近年来，河南每年都要搞祭祖大典，在新郑祭拜炎黄二祖。一个如此重视传统、尊重国人先祖的地方，竟然会出现大规模刨人祖坟的运动，实在有些匪夷所思。

显然，周口平坟运动体现了权力的粗暴和滥用，而在海内外引起如此强烈的舆论反弹，不能不说，这一粗野的行径挑战了中国传统文明和中国人的价值底线，侵犯了公民的自由和权利。

坟对中国人来说，不是一片平常无奇的土堆。而是维系社会关系、人生价值的一个坐标。中国人信仰自己的祖先。几乎每一个中国家庭都有一本家族的族谱，这本族谱上记载着往上十几代，乃至几十代祖先的名字，从这份家谱中，人们知道自己是谁，从哪里来。而按照这些家谱，人们又追溯姓氏的起源，然后，追溯到上古的炎黄二帝。在中国人的概念当中，长辈或祖先虽已逝去，但是，他们在阴间仍然照看着子孙，保佑着子孙的平安和家族的昌盛。

中国人纪念祖先，不只在祖先的祭日，而且有清明节、七月十五中元节，到了阴历的十月一，也要给先人上坟、烧纸，过年的时候，也有各种纪念的意识。

因为，对祖先的敬重，以及祖先对于当世人生的价值意义，人们对祖先的坟冢也保持了高度的敬畏和禁忌。这不仅仅是一种支系亲人之间的情感寄托，而是一种深入骨髓的文化信仰。中国人也讲究迁坟，迁坟也看风水算日子、要举行仪式，可是，这祖坟自家人可以迁的，外人就不能动的。刨人祖坟，在过去是被看作最缺德的事情，并且要遭受断子绝孙的诅咒。可以说，不刨人家的祖坟，也是传统文化的核心价值观。

过去，每个家族都有属于私人产权的坟地，土改之后，农村的土地产权历经多轮变更，但是，在很多地方，每个家族的坟地仍然非常清晰，谁家死了人，埋在哪块地里，还是按照过去的规矩。当然，现在死者家属或许会给这块土地的承包者以一定的补偿，也有些地方将逝去的长辈埋在自己的承包地中，前提也是没有人主张这块土地的祖坟所有权。这都说明了，传统的强大和国人对祖坟的感情之深。

周口市的平坟运动说白了，就是在中国人心头最禁忌的地方动土，怎么不招人痛恨，不引发民怨沸腾？

有的人或许觉得，传统是不重要的，保留坟头、厚葬先人是愚昧、落后的不良风俗。他们完全没有意识到，这样的传统恰恰是当代公民不可随意侵犯的自由和权利。

公民的自由和权利从来都不是抽象的概念，在可以做什么和不可以做什么之间有着开阔的地带。而公民所享有的这些自由，大量地来自于传统和习俗。这当然包括对祖先的信仰，对祖坟的敬畏和禁忌，对殡葬习俗的遵从。也可以说，只要修建祖坟不影响他人，公权力就不应禁止。公民有迁坟的自由，但是，政府没有强制平坟的权力。

在当下，我们为什么要尊重传统，乃是因为我们每一个人都在传统中，传统构成了我们公民权利和自由的实质内容。当然，有些传统的东西已经不适合当代，但是，当下仍然延续着传统，仍然非常强大，仍然不可随意冒犯。平坟运动这样的缺德事，还是少干为好。