1. 首页 > 知识

母慈子孝的真正意思是

母慈子孝的真正意思是

母亲慈祥爱子,子女孝顺父母

成语是中国传统文化的一大特色,是有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。

母慈子孝

母慈子孝,汉语成语,指母亲慈祥爱子,子女孝顺父母。出自《尚书·康诰》:“天惟与我彝。”孔传:“天与民五常,使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”

《尚书》

《尚书》是儒家经书之一,是一部先秦文献汇编,内容以上古及夏、商、西周君臣讲话记录为主。从汉武帝设立五经博士开始,其经书地位从未动摇。

《尚书》,又称《书》或《书经》,是中国第一部古典文集和最早的历史文献,它以记言为主。自尧舜到夏商周,跨越两千余年,是《三坟五典》的可考记录。 《尚书》列为儒家经典之一,《尚书》相传为孔子整理、选编成一百篇,后经秦代焚书,损失很大。该书要旨: 其一,在明仁君治民之道。 春秋之世,圣王不作,暴君迭起,人民困于虐政,备受痛苦。为救危世,感化当世人君,史官作《书经》一书,希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道,使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。

因此,阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。 其二,在明贤臣事君之道。 周室东迁之后,人臣之事君,远不如往古,乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》,记古贤臣事君之道,以使后世取法。

相关推荐

  • 俯首甘为孺子牛的上一句是啥

    俯首甘为孺子牛的上一句是啥

    俯首甘为孺子牛,上一句,,春秋,牙齿,背上,牛而,君之,容庄,服务,老百姓,儿童,牛一,横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛上一句是横眉冷对千夫指。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛是一句鲁迅的名人名言,出自鲁迅的《自嘲》,意思是:“横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。”指对待敌人决不屈服,对人民大众甘愿服务。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛:形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命。横眉,怒目而视的样子,表示愤...

  • 谪仙人是谁送给李白的

    谪仙人是谁送给李白的

    谪仙人,李白,,开元,放生池,鉴湖,周宫,尚书,吴中,曲亭,五云,杭州萧山,百官,贺知章谪仙人是贺知章送给李白的。据说,贺知章十分欣赏并推重李白品格高迈、才华冠世,故称之为"谪仙人"。具体可见《新唐书.李白传》:“李白至长安,往见贺知章,知章见其文,叹曰:‘子谪仙人也。"”贺知章字季真,晚年自号"四明狂客"、“秘书外监",越州永兴(今浙江杭州萧山区)人。唐代诗人、书法家。贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士";与李白、李适之等谓"饮中...

  • 刑部相当于现代的什么部门

    刑部相当于现代的什么部门

    刑部,现代,部门,,尚书,部门,大理寺,大明,都察院,作用,维护,百官,刑部,东厂,司法部和公检法部门刑部,相当于现在的司法部和公检法部门。除了三省六部还有一个大理寺:相当于现代的最高法院,掌刑狱案件审理,长官名为大理寺卿,位九卿之列。秦汉为廷尉,北齐为大理寺,历代因之,明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。清末新政改称为大理院,民国初年北洋军阀政府亦袭此名,为当时的最高审判机关。刑部尚书虽然不属于宰相级别的大臣,但也是朝廷中的重要官职...

  • 李世民是暴君吗

    李世民是暴君吗

    李世民,暴君,,战略家,性强,公正,端门,操作,程中,选择,一过,子制,早期,不是唐太宗李世民,祖籍陇西成纪,是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李世民是不可多得的千古明君之一,唐朝建立后,李世民官居尚书令、右武候大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王,先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀,在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。李世民为帝之后,积极听取群臣的意见,对内以文治天下,虚心纳...

  • 建筑上雕刻蝙蝠寓意着什么

    建筑上雕刻蝙蝠寓意着什么

    建筑,蝙蝠,寓意,,蝙蝠,吉祥,熬夜,语言,解释,眼睛,创造,扩展,尚书,不洁,福气;进福建筑上雕刻蝙蝠寓意着什么说起蝙蝠,它是一种比较特殊的动物,既不是鸟,也不是鼠,而是一种能够飞翔的哺乳动物,属动物学中的翼手目。在中国传统的装饰艺术中,蝙蝠的形象被当作幸福的象征,因为蝙蝠的“蝠”字和幸福的“福”读音相同。蝙蝠还象征着福气,如果建筑物上刻了五只蝙蝠,就意为五福:”长寿“、”富贵“、”康宁“、”好德“和”善终“,五福之说出自《尚书·洪范》...

  • 说春是石阡哪个民族传下来的

    说春是石阡哪个民族传下来的

    说春,民族,,石阡,活动,皇历,尚书,背村,便形,地下,辐射,便常,原因,石阡侗族说春是石阡侗族的传统民俗活动。“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动,主要活跃在“立春”时节前后。石阡说春主要流传于石阡县花桥镇坡背村,活动范围辐射到全县各地。石阡,位于贵州省东北部,隶属铜仁市,东毗江口、岑巩,南接镇远、施秉,西连凤岗、余庆,北交思南、印江,是一个深处贵州东北部腹地的山区县。石阡境内地形复杂、地貌多样,山地多、平地少,武陵山...

  • 中国文学演进中最早形成的两种文体

    中国文学演进中最早形成的两种文体

    世界之最,文体,,音乐,尚书,语言,情感,中国,散文,结构,品种,福和,春秋,诗歌与散文诗歌来源于上古时期的劳动号子(后发展为民歌)以及祭祀颂词,古代散文的雏形可以追溯到殷商时期的甲骨卜辞。诗歌原是诗与歌的总称,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。欧洲的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。“散文”一词大概出现在北宋太...

  • 《画》属于什么诗

    《画》属于什么诗

    《画》,诗,,高山,自然景物,尚书,美的,信道,语言,做的,音乐,山水田园,节奏,山水诗王维的《画》是一首五言绝句山水诗。《画》为初唐诗人王维所做的一首五言绝句。全诗表达了诗人对画中美好事物的向往和对现实的忧伤。全诗语言清新朴素而韵味无穷,历来为人传诵。此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画。前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人。四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。全诗对仗工整,尤其是诗中多组反义词的运用,使其节奏清...

  • 三观不同不相为谋意思是什么

    三观不同不相为谋意思是什么

    三观不同不相为谋意思,,论语,伦理,作用,经济,排列,篇章,春秋,周易,尚书,音乐,三观不同不相为谋意思:古人云,道不同不相为谋。现代社会里,三观不同,不相为友。所谓的三观就是世界观、价值观、人生观。三观不同,是不能做朋友的,哪怕是普通朋友。三观不同,谈话难有交集,即使寒暄片刻,也如鸡同鸭讲,彼此索然无味。道不同,不相为谋,出自孔子《论语-卫灵公》子曰:道不同,不相为谋。《史记-伯夷传》引此言曰:道不同不相为谋,亦各从其志也。三观不同不相...

  • 四书五经六艺指的是什么

    四书五经六艺指的是什么

    四书,五经,六艺,,春秋,礼记,后能,周易,尚书,明辨,方法,伦理,中国,后心,四书:又称四子书,是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。五经:儒家典籍《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》的合称。六艺,含义有二:一是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。二是指《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》六经四书论语是记载孔子及其学生言行的一部书,共20篇。成书于春秋战国之际,孔子的学生及其再传学生所记录整理,内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相...

  • 王司徒王朗王允是一个人吗

    王司徒王朗王允是一个人吗

    王司徒,王朗,王允,,王朗,尚书,三国,周易,临沂市,郯城,春秋,建安,治中,大夫,不是王司徒、王朗、王允不是同一个人。王允就是王司徒,因为官职为司徒所以称为王司徒,但是王朗和王允不是同一个人。王朗王朗,本名王严,字景兴。东海郡郯县(今山东临沂市郯城西北)人。汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。王朗早年师从太尉杨赐,因通晓经籍而被拜为郎中。后因杨赐去世而弃官服丧,不应孝廉之命。徐州刺史陶谦举其为茂才,拜徐州治中从事。后升任会稽太守,任内获百姓...

  • 夜阑卧听风吹雨是谁的诗

    夜阑卧听风吹雨是谁的诗

    夜阑卧听风吹雨,,绍兴,尚书,不畅,陆游,春秋,圣德,第一,安定,亏损,新义,陆游“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”出自陆游《十一月四日风雨大作》。陆游陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军...