空想社会主义为什么是空想

当我们说到“社会主义”时，我们说的是与“资本主义”对立的那种主义。也就是说，通常意义上的“社会主义”仅指以资本主义的存在为前提、批判资本主义的主义。因此，我们在追溯社会主义的历史时，仅从资本主义产生后开始算起，资本主义以前反抗不公、追求理想社会的思想不在考虑之列（如柏拉图的《理想国》、陶渊明的《桃花源记》），后者不属于现代意义上的“社会主义”。

翻翻历史就知道，欧洲资本主义的开端是14世纪开始的“文艺复兴”运动，新兴的商人阶级开始在文化上反抗封建制度，以“人文主义”反对神权，号召人性解放；“文艺复兴”在16世纪达到全盛，此时又紧接着发生了建立新教会的宗教改革运动，资产阶级直接制订了适合自己需要的新宗教教义。这一时期也是开辟新航路的大航海时代，地理大发现加强了世界各地的联系，也给资产阶级的发财致富和侵略扩张带来了前所未有的机会。尽管此时资产阶级还没有取得政治上的统治地位，但资本主义经济关系的产生和扩大已经给欧洲社会增添了新的日益尖锐的社会矛盾。资本的贪婪、资本家对工人的残酷压榨、不劳而获者的富裕和劳动人民的贫困扎眼地显露着，“社会进步”的外表下底层群众被时代抛弃，不少人的处境比封建时代更加悲惨。伴随着新社会压迫的出现，最早对资本主义进行反思和反抗的空想社会主义产生了，时间是16世纪初——什么？！五百年前？！是的，你没看错！在16世纪，资本主义都还是刚刚登上历史舞台的时候，反思它的社会主义就产生了，就是这么早！

1516年，才华横溢的伦敦大律师托马斯·莫尔（Thomas More，1478-1535）写出了一本牛逼哄哄的书——《乌托邦》，从此成为空想社会主义的开山之作（用“乌托邦”一词代指理想社会就是他发明的）。《乌托邦》是一本虚构的游记，假托一位航海家之口描绘了一个财产公有、人人平等、共同劳动、没有贫富差距、每个人自由而幸福的生活的海岛“乌托邦”（意思是“子虚乌有的地方”）。莫尔在书中借着对“幸福海岛”上美好制度的赞扬批判了资本主义制度所造成的社会不公和贫富分化，并更进一步提出大胆的见解：“私有制是万恶的根源”（哇塞！）。他相信只要私有制继续存在，“那么大多数人类，并且是最优秀的人类，将永远被压在痛苦难逃的悲惨重负下”。这样，社会主义思想在它产生的一开始，就被它的天才的创始人们提到了废除私有制的高度。

对资本主义制度的批判

所有空想社会主义者都批判资本主义制度，并确信资本主义应当为社会主义所代替。莫尔揭露了资本原始积累，痛斥了剥夺农民土地的圈地运动，指出这是人吃人。圣西门把无政府状态称作“一切灾难中最严重的灾难”，认为经济自由必然导致这一状态。傅立叶认为雇佣劳动制度是“恢复奴隶制度”，资本主义工厂是“温和的监狱”。欧文抨击了资本主义私有制，认为私有制是一切阶级之间纷争的根源。他揭露了资本主义制度下的阶级剥削关系，工人创造了巨量的社会财富，却被工厂主、商人、银行家、经纪人、收租者、食利者以及达官显贵所瓜分。

公有制

大多数空想社会主义者都主张实行“财产公有制”，但各有见解。莫尔等把财产公有制理解为生产资料和消费品都公共占有。摩莱里、欧文等则理解为除日常生活用品以外的财产的公共占有，即是生产资料的公共占有。少数空想社会主义者如圣西门、傅立叶在自己的理想社会中保存了生产资料私有制，这是资产阶级倾向的明显表现。一些空想社会主义者也提出了计划经济的思想。圣西门主张，在实业制度下要有计划地组织生产，彻底根除无政府状态。

消费

16至18世纪的空想社会主义都带有不同的禁欲主义色彩，有的甚至公开鼓吹戒绝一切享受的、苦修苦炼的斯巴达式的生活。到了19世纪初期，禁欲主义已经失去得以存在的条件，这时的空想社会主义者批判禁欲主义，对未来理想社会的高度物质和文化生活水准作了富有吸引力的宏伟想像。

空想社会主义的局限性与积极性

（一）局限性

根据马克思在《共产党宣言》中的“批判的空想的社会主义和共产主义”一节中的有关内容，空想社会主义主要有以下两个主要的缺陷。

第一，主体性的缺失。三大空想家为代表的空想社会主义者们虽然看到了阶级对立，以及占统治地位的资产阶级社会本身中的瓦解因素的作用。“但是，他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性，看不到它所特有的任何政治运动。”而是寄希望于统治地位的资产阶级，希望通过和平途径实现他们的社会主义计划。

第二，违背了社会发展规律的客观性。在空想家们的身上，他们个人的发明活动代替了社会的活动，企图用自己的美好幻想去解放全人类。“在他们看来，今后的世界历史不过是宣传和实施他们的社会计划。”然而未来的社会实际上是现实运动的结果。

（二）积极性

空想社会主义的积极因素主要包括以下两个方面。

第一，批判性。“这些社会主义和共产主义的著作也含有批判的成分。”这些著作是为工人阶级服务的，它们批判资产阶级，抨击现存社会的种种弊端，为启发工人阶级的觉悟提供了极为宝贵的材料。

第二，预见性。空想家们对未来社会的一些预见性的设想，“例如消灭城乡对立，消灭家庭，消灭私人营利，消灭雇佣劳动，提倡和谐社会”等。在当时，阶级对立还处在刚刚发展的阶段，空想家们已经能对未来社会提出消灭私有财产、消灭阶级对立的思想，这是极为难得的。