武术的原生态

武术（摄影图）

　　又是一年奥运会进行时，不禁想起曾经被国人寄予厚望的“武术申奥”，现在也还是只是作为奥运会的看客而已。武术是中国的骄傲，但其实大多数人对于武术其实并不了解，特别是在一些小说、影视的加工之后，我们对于武术本来的形态就显得更为偏离或模糊了。　　　　武术与中医、道学是密不可分的，其主要功效是健身、养生和防身。中国的武术讲究点到即止，以防御性为主，但是许多武侠小说、影视作品，对于武术的描述都偏向于攻击和技巧，武术也被盲目的夸大和美化，所以很多人心目中的武术并不是真正的原生态武术。　　　　传说是中国武术文化的一部分，武侠小说、影视剧中的很多素材都是由此而来。比如少林棍术起源的故事：元朝末年，一群红巾军来到少林寺，少林僧人被打得一步步后退，就在无计可施的时候，伙房跳出一位烧柴僧人，手拿火棍，一只脚踩在少室山，一只脚踩在太室山，火棍一挥把敌人通通赶跑。这位僧人就是“紧那罗”，传说他是少林棍的创始人，从此少林把他称做“紧那罗王”。这个故事很有代表性，既有惩恶扬善，又有神奇武功。这就是中国武术千百年传承下来的武德，也是中国武术原生态最重要的情愫。　　　　可以说，武侠小说、影视作品已经破坏性地扭曲了中国武术，因而很多人心中根深蒂固的武术印象其实是一个幻象，用这个幻象来涵盖中国武术，这个误读已经久远而且深刻。为此，中国武术界一直没有放弃还原真实武林的努力。由武林三大代表门派——少林、武当、峨眉共同发起的“金顶论剑”便是以此为目的的。在这个重现武侠小说情节的“金顶论剑”中，各门派为了避免争强斗狠，破坏“天下武林是一家”的宗旨，采取的是“文斗”的方法。少林派亮出了绝技——少林童子功和刚猛的少林震山棍、少林十八般兵器；武当派使出了至柔的太虚剑、逍遥掌、沾衣十八跌；峨眉派则展示了猴拳、剑手、峨眉刺等绝学。在这次“金顶论剑”中，少林、武当、峨眉三大武术流派代表共同发出“武术健身”的倡议书，倡导全民健身，弘扬中华武术。　　　　“天下功夫出少林”，那是电影《少林寺》给少林带来的功名。不过，对于少林“禅宗”武功哲学通晓的人并不多。习武源于人类争强好胜的本性，但也助长了骄横霸道之心。武林之人游走江湖，往往胸怀“打遍天下无敌手”的壮志，拼命练功，以期成为天下第一强者。这种精神正是达摩《入道四行经》所要勘破的“世人长迷，处处贪著，名之为求。禅师悟真，理与俗反，安心无为，形随运转。”对于少林禅学和少林功夫的关系，金庸借一位道行和武功极高的少林杂役僧之口，作了很精彩的说明：“少林寺七十二项绝技，每一项功夫都能伤人要害，取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技均须有相应的慈悲佛法为之化解……须知佛法在求度世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。要求武功绝技练得越多，相应的也就要求佛法越高，慈悲之念越盛，才能化解由习武而来的戾气，否则伤人害己。”　　　　2006年，时任俄罗斯总统的普京访华时，特意来到少林寺拜访。出于安全考虑，普京没有和少林僧人过招，而是在方丈的陪同下，来到僧人坐禅的地方——禅堂。此时，正值僧人们打禅七，即使总统来访，这些“禅和子”(常年坐禅者)依然遵守禅七规矩，照常打坐十几个小时。这些常年坐禅者的生活方式和精神状态，给普京一行留下了深刻印象。释永信方丈说，“普京总统通过翻译告诉我，他看到了纯正的少林功夫，看到了原汁原味的少林文化。”　　　　中国的武术走向国际自然是件好事，这个过程必须要借助媒体、影视或者奥运会这样的大型活动，但是无论是哪种方式，似乎都更在乎武术的名号，而误解了武术的实质。