唐太宗纳谏如流？只是听听而已

唐太宗纳谏

唐太宗李世民曾止于一树下，曰：此嘉树。随行的宇文士及立刻附和，赞不绝口。太宗正色说道：魏征尝劝我远佞人，我不悟佞人为谁矣，意常疑汝而未明也。今乃果然。

这则故事相当著名，常被引用证明唐太宗亲贤人远小人。不过，一般人不知道，这个故事其实还有下文。据刘肃《大唐新语谀佞第二十一》记载，唐太宗的话一说完，宇文士及便赶忙叩头谢罪，说：那些大臣们总是在朝堂上面折廷诤，陛下您老人家常常低着头没话说。臣有幸伴驾左右，如果我都不说些顺从的话，陛下您就算贵为天子，又能有多大乐趣呢？于是太宗怒乃解。

从这个故事里，我们或许可以得出这样的结论：一个人，就算他再有内心的道德追求，再有容人纳谏的雅量，也难以摆脱基于私欲之上的人性弱点；而这样的弱点又反过来会使其所标榜的道德追求变得口是心非起来。明乎此，我们就会发现，历史上那些曾经令人迷恋的道德佳话，往往会有意味深长的下文，而正是这些下文，往往又会暴露出那些道德佳话的可疑之处。

据《贞观政要》卷二记载：贞观四年，唐太宗下诏修洛阳宫乾阳殿以备巡狩。给事中张玄素上书切谏，说：治理天下惟当弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固，而陛下承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭百王之弊，以此言之，恐甚於炀帝远矣。唐太宗虽然很不高兴，却没有发作，而是下令所有作役，宜即停之。还借题发挥地说出众人之唯唯，不如一士之谔谔这句千古名言来。

不过，《资治通鉴》卷193却记载，说过这话的次年，刚刚修缮完九成宫，唐太宗就再次提出要修缮洛阳宫。这一次，民部尚书戴胄站了出来，说：离乱甫尔，百姓凋敝，帑藏空虚，若营造不已，公私劳费，殆不能堪！太宗依然虚怀纳谏，不仅表扬戴胄忠直体国，知无不言，还给他升了官。然而，过了一段时间，太宗还是忍不住命窦璡修缮洛阳宫。

《新唐书姚思廉传》记载，贞观六年初，九成宫修好后，太宗急欲巡行，著作郎姚思廉进谏说：离宫游幸是秦皇、汉武事，非尧舜禹汤所为。太宗解释说：朕尝苦气疾，热即顿剧，岂为游赏者乎？赐给姚思廉帛50匹。另据《大唐新语极谏第三》记载，监察御史马周也上疏说：上皇尚留热处，而陛下自逐凉处，温清之道，臣切不安。太宗同样予以表扬。不过，表扬归表扬，唐太宗还是在春暖花开的三月份浩浩荡荡地去了远在宝鸡的九成宫，一直在那里疗养到十月秋尽。

诸如此类一面从谏如流、一面我行我素的事情，史书中还有不少零散的记载。这使得千百年来被称颂为明君的唐太宗，多少暴露出其矛盾、纠结乃至虚伪的一面。或许，某种程度上讲，虚心纳谏的唐太宗只是儒家士大夫们与唐太宗本人联手炮制出的一块内圣外王的道德假象，半是自欺、半是欺人而已。