道教发祥地——龙虎山

龙虎山位于江西省鹰潭贵溪市境内，距鹰潭市区20公里。国家AAAA级风景名胜区。是中国道教发祥地，国家重点风景名胜区。整个景区面积200多平方公里。源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的三绝。《水浒传》第一回张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔就以千峰竞秀、万壑争流。瀑布斜飞、藤萝倒挂这样生动的文字描写这里的景色。

山名由来

龙虎山龙虎山原名云锦山。东汉中叶，第一代天师张道陵（张鲁的祖父）在此肇基炼九天神丹，丹成而龙虎见，山因以名。张天师在龙虎山承袭六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教最长的道派，素有北孔（孔夫子）南张（张天师）之称，百神授职之所的大上清宫，始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所，道教兴盛时期曾建有九十一座道宫，八十一座道观，五十座道院，二十四殿，三十六院。宫内伏魔殿的镇妖井，就是施耐庵笔下梁山一百零八将的出处。

龙虎山在江西贵溪县西南部。其名之由来有二说：一谓以山形得名。清雍正《江西通志》卷十一云：龙虎山在贵溪县南八十里，两峰对峙，状若龙虎。二谓据张陵故事得名。①清娄近垣《龙虎山志》卷二云：龙虎山在江西广信府贵溪县西南八十里之仁福乡，本名云锦山，第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎见，因以名山。②后说自然是道教中人的识见。道教称其为第三十二福地，司马承祯《天地宫府图七十二福地》云：第三十二龙虎山，在信州贵溪县，仙人张巨君主之。③龙虎山是天师道发展至龙虎宗时张陵后嗣世居之地，是龙虎宗、正一道的中心，在道教诸名山中居重要的地位。该山以张陵后嗣入居最早，据天师道士称，张陵第四代孙张盛在三国或西晋永嘉（307～312）间已赴龙虎山，即龙虎山之有道士和天师道演变为龙虎宗在三国或西晋。此说疑点很多，缺乏佐证，很难当作信史。从古碑刻文字看，龙虎山最早的道教庙宇是南唐保大八年（950）所建的张天师庙，最早居龙虎山的张陵子孙为二十一代张秉一，此见五代南唐陈乔所撰之《南唐新建信州龙虎山张天师庙碑铭》：道之将行，必先于崇奉，乃诏执事建天师新庙于信州龙虎山。二十一代张秉一，体备清和，气凝元寂，钩深致远，再光先构，不亦宜乎！④从道教资料看，龙虎山最早的道教庙宇是唐会昌（841～846）中所建的真仙观，最早居龙虎山的张陵子孙为第二十代张谌，此见娄近垣所撰之《龙虎山志》卷二。该卷《上清宫》条称上清宫原为第四代天师自汉中归龙虎山（所）建传箓坛，唐会昌中，赐额真仙观。⑤卷六《张谌传》曰：二十代谌，字子坚，唐会昌中，武宗召见，赐传箓坛额曰真仙观。⑥张盛建传箓坛不尽可信，张谌时武宗赐额传箓坛，似近史实。

历史

从唐会昌至五代末，在龙虎山嗣教的张道陵子孙为二十代张谌。此期所建宫观为真仙观、张天师庙，和另一座三清观。两宋时期，张道陵后嗣渐受朝廷重视，龙虎山道教随之兴盛，期间龙虎山除各代嗣教天师外，又出现了大批有名道士。其中，元代是龙虎山道教的鼎盛时期。龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。然自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府。