开天辟地的神话人物是谁？

盘古是中国民间神话传说中的人物，是混沌未开之际就出生的创世神，中国神话体系中最古老的神。据桐柏一带传说他于混沌之中，由黄龙等神龙孵化而生，用板斧劈开了混沌，划分天地，撑天立地，随天地间距而长，最后力竭而亡，身体各部分化为世间万物，开创了新的纪元。

盘古 （中国神话中的创世神）

盘古，是中国神话传说中的创世神，桐柏一带有传说其出生于一枚龙蛋，由应龙抚育出生。

盘古是中国神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时期才被徐整所创作的《三五历记》记录成书下来，且是中国神话众多创世神中唯一因创世而致身死的。

形象描述主要见于《述异记》《广博物志》《乩仙天地判说》《开辟演义》等作品。

发源

盘古来源的讨论大体归结为“本土说”与“外来说”两种。持“本土说”的学者主要从两方面立论。其一，多将“盘古”与“瓠”相联系，如清人苏时学《爻山笔话》、李慈铭《越缦堂日记》乙集、民国夏曾佑《中国古代史》、闻一多《伏羲考》等。而持“外来说’的学者则大都没有正面回答 。茅盾认定盘古神话本发生于南方；杨宽认同盘古与盘瓠的音转关系，认为出自北方或西北。“外来说”除极少数主张来自巴比伦文化外，更多主张盘古传说来自上古神话，然也各有不同。此外，认为盘古神话乃通过汉末魏晋间佛经汉译而得传布者，见吕思勉《盘古考》等。

史前

史前社会，既有盘古之名的记载，理应有盘古之事、盘古神话在史前社会的存在，已经不是问题了。还有一个更能说明问题的例证，那就是云南沧源岩画。据专家考证，这幅岩画为二万年前原始人的作品，岩画的内容是：一人头上发出太阳之光芒，左手握一石斧，右手拿手一木把，两腿直立傲视一切。这种形象与盘古立于天地之间，用斧头劈开混沌开天辟地的传说正相契合。至于人首所呈现的太阳之状，则是反映了原始先民对太阳神的崇拜。据此，盘古神话信仰在二万年前就已诞生。

汉朝

盘古神话流传时间下限至东汉时代，叙事见于《三五历纪》《五运历年记》《述异记》等。依吕思勉、饶宗颐等学者的考述，盘古开天地的创世神话产生于佛教东传之后，不应早于东汉末年。在此之前，盘古之神不见于中国的古籍和古画。然而在此之后，却“传之甚广”，不仅见于《艺文类聚》《太平御览》《绎史》《通鉴续编》《唐开元占经》《古今律历考》等类书、史书和天文学著作，而且也被汉魏以后的神仙道教所吸收。