问鼎中原的主人公是谁

问鼎中原的主人公：楚庄王 ，芈姓，熊氏，名侣，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，，春秋五霸之一，称霸中原，威名远扬。

相传大禹把天下划为九州，铸了九鼎，成为天子的象征。据《左传·宣公三年》《史记·楚世家》记载：春秋时期，楚庄王曾向王孙满询问起周鼎，王孙满答道：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可闻也。”这就是成语“问鼎中原”的来历。
鼎在人们心目中有着较高的地位。中国有很多的成语、词语都和鼎有关。如“一言九鼎”以鼎来突出诚信的重要；“大名鼎鼎”则形容人的盛名；“鼎力相助”则表示大力支持。
然而，在秦灭六国时，却并未得到九鼎。《史记·秦本纪》中载有九鼎在迁往咸阳的途中，有一大鼎被风刮进江苏北部的泅水之中。还说秦始皇在东巡至泅水时，曾“斋戒祷词，欲出周鼎泅水。使千人没水求之，弗得。”而《括地志》中则说鼎被风刮到四川的鼎鼻山。此山就是因江水清澈能看到鼎鼻而得名。对此有人曾质疑九鼎的存在：如果九鼎中仅失一鼎，那其余的八鼎又到哪去了呢？况且什么风能刮走如此沉重的鼎？也许禹制九鼎只是一个传说而已。

基本含义

问鼎中原，汉语成语，拼音是wèn dǐng zhōng yuán，意思是比喻企图夺取天下。出自《左传》。

成语解释

问:询问，鼎:古代煮东西的器物，三足两耳。中原:黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。

成语出处

出自《左传》，鲁宣公三年(公元前六零七年)，楚子(楚庄王)伐陆浑之戎，遂至于雒(今河南省洛阳市)，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉，对曰:在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昬德，鼎迁于商，载祀(祀，年也)六百。商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也。其奸回(音邪)昬乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎(音致)止。成王定鼎于郏鄏(今洛阳市)，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。

成语典故

夏朝经历了470年，到前1600年，夏桀无道亡国，九鼎为成汤所得，成汤就建立了商朝。商朝经历550多年，到前1046年，纣王暴虐亡国，九鼎为周武王姬发所得，姬发就建立了周朝。到前606年，楚庄王流露出觊觎天下的野心，就借朝拜天子的名义，到周王室去问九鼎的大小轻重，结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。王孙满说:"统治天下在乎德而不在乎鼎。"楚子庄王很不服气地说:"你不要依仗九鼎，我楚国有的是铜，我们只要折断戈戟的刃尖，就足够做九鼎了。"王孙满说:"楚君您别忘了，当初夏禹是因为有德，天下诸侯都拥戴他，各地才贡献铜材，启才能铸成九鼎以象万物。后来夏桀昏乱，鼎就转移给了商;商纣暴虐，鼎又转移给了周。如果天子有德，鼎虽小却重得难以转移;如果天子无德，鼎虽大却是轻而易动。周朝的国运还未完，鼎的轻重是不可以问的。"楚子庄王无话可说。从此以后，人们就将企图夺取政权称为"问鼎"。