锣鼓
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保康民俗:薅草锣鼓
保康民俗:薅草锣鼓,保康民俗:薅草锣鼓,凶吉, 薅草锣鼓是在湖北襄樊保康当地农民中流传的一种生产习俗。过去,农民“日出而作,日落而息”,农事有换工的习惯,分大工、小工,两个小工顶一个大工。各种...
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荆门田歌
荆门田歌,荆门田歌,凶吉, 湖北省荆门田歌: 1.栽秧歌:栽秧歌是田歌中的一种,主要唱于栽秧季节。它是水田歌声。如:城南的“花闹叶”是栽秧歌中的主要唱腔之一。歌曲优美动听,调式为徵、羽两个调...
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山西锣鼓
山西锣鼓,山西锣鼓,凶吉,据说,早在尧舜时,山西人就用锣鼓宣告喜庆。正月十五元宵佳节,红火的喜庆锣鼓与春天一同走来,它以民众自娱自乐的演奏形式,在民间舞蹈鼓乐艺术中占尽了风骚。 这种自然承传,世...
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汉中锣鼓草
汉中锣鼓草,汉中锣鼓草,凶吉, 锣鼓草的流行,是陕南人民在生产实践中独创出来的一种将劳作和唱打融为一体的民间艺术形式,因多在播种薅草时演唱,故而得名。 锣鼓草在各地内容风格不一,有的只有歌...
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岚皋打锣鼓草
岚皋打锣鼓草,岚皋打锣鼓草,凶吉, 锣鼓草的流行,是陕南人民在生产实践中独创出来的一种将劳作和唱打融为一体的民间艺术形式,因多在播种薅草时演唱,故而得名。锣鼓草在各地内容风格不一,有的只...
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威风锣鼓
威风锣鼓,威风锣鼓,凶吉,威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、临汾一带的民间广场艺术。相传,公元619年,唐太宗在霍州大战刘武周部,击鼓迎战,鸣锣收兵,进退有序,取得了胜利,于是流传下威风锣鼓。这种锣...
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房县劳作习俗
房县劳作习俗,房县劳作习俗,凶吉, 房县农民下地劳作要打薅草锣鼓,薅草锣鼓又称田歌。该锣鼓形式简便,只用两个艺人,一锣一鼓,自打自唱,以消除劳作者疲劳,提高劳动效率。比如开工的时候要唱:山缠雾...
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发歌节劳的田间文艺形式薅草锣鼓
发歌节劳的田间文艺形式薅草锣鼓,发歌节劳的田间文艺形式薅草锣鼓,凶吉, 薅草锣鼓是普遍流行在宜昌山区各县的一种与劳动生产相结合的特殊歌唱形式。《长阳县志》载:“旱田草盛工忙,互相...
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坐丧
坐丧,坐丧,凶吉,人死后,请歌师“打鼓”,名为“坐丧”,又叫“闹夜”,“打夜锣鼓”。它与做道场、法事不同,灵堂不挂菩萨像,只设歌坛,供亡者灵位,由常鼓人和歌...
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薅草锣鼓
薅草锣鼓,薅草锣鼓,凶吉, 每到春夏秋季,山里正是挖生地、薅苞谷草、挖桐林茶林的大忙日子。亲朋邻居几十人邀成一伙,东家一天,西家一天“打白工”。为了调节疲劳,加快进度,便请两位歌师,站...
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婺 源 抬 阁
婺 源 抬 阁,婺 源 抬 阁,凶吉,抬阁:是数名儿童扮演古装戏剧人物立在四方形阁子上,由人抬着行走的一种娱乐形式。扮演者各饰某一传统戏曲中的角色,根据剧情,组成一个个精彩的造型,固定在抬阁的铁柱...
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民俗文化:抬阁
民俗文化:抬阁,民俗文化:抬阁,凶吉, 抬阁是数名儿童扮演古装戏剧人物立在四方形阁子上,由人抬着行走的一种娱乐形式。扮演者各饰某一个传统戏曲中的角色,根据剧情,组成一个个精彩的造型,固定在抬...
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摇快船
摇快船,摇快船,凶吉,周庄的摇快船始于清初。经过悠悠数百年的沿袭,摇快船已成为民间良辰佳节、喜庆丰收、婚嫁迎亲时群众喜闻乐见的大型娱乐活动。农民自备船只、服装、道具、锣鼓,自娱自乐,具...
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古老的民间文艺
古老的民间文艺,古老的民间文艺,凶吉,薅草锣鼓。又名“锣鼓草”,在薅包谷(玉米)草时由上下歌郎击鼓鸣包锣演唱。薅草锣鼓是巴人留下的一种古老的民间文艺。它的功能似“巴渝舞&rdq...
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薅草锣鼓-风俗特色
薅草锣鼓-风俗特色,薅草锣鼓-风俗特色,凶吉,薅草锣鼓 薅草锣鼓,又名“锣鼓草”,在薅包谷(玉米)草时由上下歌郎击鼓鸣包锣演唱。薅草锣鼓是巴人留下的一种古老的民间文艺。它的功能似&ld...
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十样锦 鄂南民间吹打乐
十样锦 鄂南民间吹打乐,十样锦 鄂南民间吹打乐,凶吉,黄梅戏《天仙配》第一场里,七位仙女在天上观看人间时有句唱词:“大红花轿来迎娶,吹吹打打入洞房。”这“吹吹打打”的,就是吹打乐。古代没有铜...
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鄂南锣鼓乐
鄂南锣鼓乐,鄂南锣鼓乐,凶吉,锣鼓乐就是指全部使用打击乐器演奏锣鼓曲牌的音乐,锣鼓曲牌俗称“锣鼓点子”。鄂南就流行着许多打击乐器。鼓类——脚盆鼓。大堂鼓、小堂鼓、鞭鼓(有写作“边鼓”)、...
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苏南吹打
苏南吹打,苏南吹打,凶吉,苏南吹打是流行于江苏南部无锡、苏州、常州、宜兴一带的吹打乐。有十番鼓、十番锣鼓和粗吹锣鼓等不同类别。约在十六、十七世纪时已流传于当地民间。在文献记载中,苏南...
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薅草锣鼓——土家民俗文化经典
薅草锣鼓——土家民俗文化经典,薅草锣鼓——土家民俗文化经典,凶吉,“太阳落土四山黄,情妹出来捡衣裳。双手巴在栏杆上。望郎不来哭一场。”日前,小编下乡采访时,婉转的歌声从田野里传来。循声望...