崇拜

当阳关公崇拜习俗，当阳关公崇拜习俗,凶吉，　　当阳是关公葬身之地，玉泉山是关公最先显圣之地，玉泉山有全国最早的关庙“显烈祠”， 当阳城西有全国三大关庇之一的中国关陵。因为与关公有...

荆楚大地的神灵崇拜，荆楚大地的神灵崇拜,凶吉，　　秦将白起拔郢，楚地归入统一的秦王朝版图，并设置郡县之后，荆楚大地的崇巫习俗，便逐渐融入以华夏本主神为主要尊崇对象的民间民俗活动之中。民间俗...

云南大理白族本主崇拜，云南大理白族本主崇拜,凶吉，本主崇拜是白族独有的一种宗教信仰。本主又叫本主神，白语称“武增”，又称“老谷”（男性始祖）、“老太”（女性始祖），...

佤族木鼓，佤族木鼓,凶吉，木鼓，佤语称“克罗”，是佤族人民用来驱邪捉鬼，召集部落成员，告急友邻，出征战斗的重要器具。他们把木鼓视为通天的神灵予以崇拜，因此，1958年以前，在西盟佤族自治县每...

四川傈僳族宗教信仰，四川傈僳族宗教信仰,凶吉， 过去傈僳族主要信奉多神，崇拜自然，相信万物有灵，也还有图腾崇拜的残余。有专门的宗教职业者“尼帕”、“左帕”，从事祭鬼、卜卦...

羌族人的白石神崇拜，羌族人的白石神崇拜,凶吉， 白石神崇拜 羌族人有以白石作神灵象征而崇拜白石的灵物崇拜传统。传说，居于西北草原的古羌人在被迫迁徙途中，路遇敌兵追击，幸有天女及羌人祖先自天...

泉州神鬼崇拜，泉州神鬼崇拜,凶吉，在原始社会，人们认为外氏族成员及本氏族成员非正常死亡者的亡魂，会成为祟祸，危及人间，故崇拜鬼魂。到了奴隶社会，鬼魂迷信相当流行，在《左传》、《国语》等古代文献...

普米族的宗教信仰，普米族的宗教信仰,凶吉，普米族的宗教信仰，既有祖先崇拜，也有信仰藏传佛教的，还残存着对自然的崇拜。每逢节庆、婚嫁、生育、出行、收割等，都要请巫师杀牲祭献，诵经祈祷，以便消灾祛...

基诺族的宗教信仰，基诺族的宗教信仰,凶吉，基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵，世间各种事物和现象都和鬼魂有关，人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟，...

壮族的宗教信仰，壮族的宗教信仰,凶吉，壮族的宗教信仰有着悠久的历史。在新石器时期，甄皮岩遗址中的骨骸就撒有红粉末，说明有了灵魂观念。另外一些地方又发现陶祖、石祖等崇拜物。但壮族宗教的起...

布依族的传统节日，布依族的传统节日,凶吉，　　布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，有的信仰天主教和基督教。传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“...

爱之神-月光菩萨的传说，爱之神-月光菩萨的传说,凶吉，月光菩萨，又叫月神、月光娘娘、太阴星主、月姑、崇拜月神、月光菩萨等，是我国民间流传最广的神仙之一。在我国由来已久，在世界各国也是普遍现...

苗族的古老崇拜，苗族的古老崇拜,凶吉，苗族我国一个比较古老的民族，有着深厚的文化底蕴，在宗教信仰方面，苗族现在依然保留着许多较为原始的崇拜观念和祭祀形式，这与苗族的文化历史有着密切的联系。...

福建先民闽族为何崇拜蛇，福建先民闽族为何崇拜蛇,凶吉，闽人对蛇的崇拜对蛇的图腾崇拜，是福建古代先民闽族的独特信仰。这种信仰使闽越族与我国南方崇奉鸟图腾的于越族和尊火崇凤的楚蛮族判然分...

羌族的神林崇拜，羌族的神林崇拜,凶吉，　　人类自古以来就与自然有着解不开的联系，而羌族的神林文化就是源于对大自然的崇拜。　　传说远古时期，大地蛮荒—片，古羌人头顶如火烈日，脚踏滚烫大地，于是...

瑶族人的信仰，瑶族人的信仰,凶吉，瑶族信仰道教，崇拜多神。包括自然神崇拜、英雄神崇拜、祖先崇拜等。瑶族的自然神崇拜源于瑶族先民认为山水万物都由神灵主宰的观念，从而产生对山、水、天、地等...

岭南人的鸡崇拜 无“鸡”不成筵，岭南人的鸡崇拜 无“鸡”不成筵,凶吉， 岭南人认为，鸡是由凤变来的，凤被视为神鸟，那鸡也自然象征着好运。而且，“鸡”又和“吉”同音，所以也是吉祥之鸟。广州人在庙...

满族的神话传说与鸦鹊崇拜，满族的神话传说与鸦鹊崇拜,凶吉， 满族有着悠久灿烂的文化，其中对鸟的喜爱和崇拜是满族文化的特征之一。在满族的鸟崇拜中，对乌鸦和喜鹊的崇拜尤为突出。满族民间的神...

满族的鹰崇拜，满族的鹰崇拜,凶吉， 今天，在松花江上游吉林乌拉一带的满族聚居地，仍流传着一句古谚——“鹰狗无价”。在某些满族姓氏的宗谱上，绘有振翅起飞的鹰图案，甚至在其先人的墓碑上，也刻有鹰...

布依族的春节，布依族的春节,凶吉， 布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，有的信仰天主教和基督教。传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，...

生肖与图腾崇拜，生肖与图腾崇拜,凶吉， 　　将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”，成为中国学术界的通用译...

隋唐五代多神崇拜风俗，隋唐五代多神崇拜风俗,凶吉， 　　隋唐五代多神崇拜风俗——神树·狐仙·乌鬼·鹊喜山川河流之外，动植物也是人们崇拜和祭祀的对象。张籍曾作...

客家人的二次葬文化背景浅析，客家人的二次葬文化背景浅析,凶吉，一、客家民系祖先崇拜的深层表达二次葬在客家区域内广为盛行，其根本原因就在于二次葬是客家民系祖先崇拜在葬俗上最为实在的深层...