如来和佛陀是同一个人吗

如来和佛陀不是同一个人。如来和佛陀都是佛教的，但如来和佛陀并非同一个人。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造佛教圣地形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。

如来

如来，由梵语“多陀阿伽陀”翻译而来，意为乘真如之道而来。《成实论》就说，如来者，乘真实道来成正觉，故曰如来。实际上，十方三世一切佛，都有十种尊号，它们象征着一切佛的十种功德威力，“如来”只是其中一个。更进一步说，佛的法身功德无量，实际有无量尊号，这十种也是拣择精要而已。

在梵语中，Buddha音译作“佛陀耶”，简称就是佛陀、佛。佛者，觉也。“佛”是通用的尊号，一切觉悟者，都被称作佛。但是，为何我们会误以为如来佛，就是释迦牟尼佛呢？在我看来，这可能与神话小说《西游记》的流行不无关系。佛有三身，即法身、报身、化身，其中化身佛就是释迦牟尼，而小说中则把报身佛称作“如来佛”或“佛祖”，在表达信众对释迦牟尼佛恭敬的同时，也让人误以为释迦牟尼佛就是“如来佛”。

但是，与“如来”和“佛”只是尊号不同，释迦牟尼佛确有其人。距今两千五百多年前，释迦牟尼佛诞生于古印度北部的迦毗罗卫国，其父名净饭王，母名摩耶夫人。彼时，释迦牟尼佛俗名乔达摩·悉达多，他是刹帝利种姓，未来将继承迦毗罗卫国的王位。

佛陀

佛陀时代，一位比丘名叫曼童子，有一天，他午后静坐时，忽然起来去到佛所，行过礼后在一旁坐下，说：“世尊，我正独自静坐，忽然起了一个念头：有十个问题你从来没有给我们明确的解释。每当人们向您问起这些问题时，您总是将之搁置一边，沉默不语。我不喜欢这种做法。世尊，今天您若跟我解释清楚这十个问题，我将继续修梵行；如果世尊仍对这些问题保持沉默，我便会失去信心，不再修梵行。如果世尊知道世间是永恒的，就请照这样给我解释。如果宇宙不是永恒的，又为什么？如果您对这些问题也不知道，就直接说：‘我不知道。’”

佛陀说：“曼童子，假使有一个人被毒箭所伤，他的亲友带他去看外科医生。假如当时那人说：我不愿把这毒箭拔出来，除非我知道是谁射我的，他是高、是矮还是中等身材；他的肤色是黑色、白色、棕色还是金黄色；他来自哪一个城市或乡村。我不愿取出此毒箭，除非我知道我是被什么弓所射中，弓弦是什么样的；哪一型的箭；箭是哪种毛制的；箭簇又是什么材料所制……曼童子，这人在弄清这些答案之前早就死了。同样，如果有人说，我不要跟随世尊修梵行，除非他回答我，宇宙是否永恒等问题，此人还未得到如来的答案就已告死亡了。”由于人生是短促的，如果某人整天为这些形而上学的问题所困扰，穷追不舍，追根穷源，这便误入歧途，终将一无所获。

佛陀三觉圆满，万德具足，为世间、出世间一切凡圣所共尊，因此世人用种种的异名来称扬佛陀的巍巍功德。除了上述十号以外，诸如：世雄、世英、世眼、法王、佛日、能仁、大导师、大圣人、大沙门、大医王、两足尊、人雄、师子等，都是世人对佛陀的尊称。从这些名号中，也可以进一步认识佛陀的崇高伟大。佛弟子在称念佛名时，则应欣羡佛陀的断德，仰慕佛陀的智德，乃至“是心念佛，是心作佛”，以报答佛陀的恩德，这才是我们称扬佛陀名号的积极意义。