看不见的手指什么
“看不见的手”就是市场自发的行为,在没有外界干扰的情况下,自发形成的具体经济行为或经济现象。亚当·斯密用来描述这样一种原理:于个人行为的非故意的结果,一种能产生善果的社会秩序出现了。虽然斯密在他的著作中从这种意义使用“看不见的手”这个词只有三次——一次是在《道德情操论》中,一次是他谈到早期宗教思想时,他幽默地写到希腊神话中朱庇特“这只看不见的手”。一次是在《国富论》中,但是这个隐喻所表达的思想是渗透在他的全部社会和道德理论之中的
230年以来,无数人渴望从书中挖掘有用的东西,最终发现了一句话“看不见的手”,它在《国富论》中只出现过一次。用亚当·斯密的话来说:“每个人都试图应用他的资本,来使其生产品得到最大的价值。”
一般来说,他并不企图增进公共福利,也不清楚增进的公共福利有多少,他所追求的仅仅是他个人的安乐,个人的利益,但当他这样做的时候,就会有一双看不见的手引导他去达到另一个目标,而这个目标绝不是他所追求的东西。由于追逐他个人的利益,他经常促进了社会利益,其效果比他真正想促进社会效益时所得到的效果为大。”
众所周知,一篇巨著里一个词出现一次,最多只能称其为一个文化信息,这不是经济学思想,更不是理论,亚当·斯密也就没有定性解释过它的本质特性。但英国剑桥大学历史与经济中心主任 艾玛·乔治娜·罗斯柴尔德(一位罗斯柴尔德家族成员) 曾公开否定“看不见的手”,说“‘看不见的手’不是亚当·斯密的经济学重要概念,而是在开一个反讽的玩笑“。
例如
现在的猪肉价格问题,在猪肉价格好的时候,养猪的人肯定会逐渐增多。这个时候当养猪的多到一定程度,猪肉的价格也就会慢慢下降了。而猪肉的价格一旦出现下降的情况,养猪的投资者自然就会慢慢转移自己的投资方面。
这里面起到主要作用的就是,市场经济当中的“看不见的手”,而不是其他因素。
经济主体缺乏激励的动力和竞争的压力,致使国民经济在微观层面缺乏活力,效率低下,从而造成社会的贫穷。正因为如此,中国才进行了大刀阔斧的经济改革,打破“姓资姓社”思想的束缚,实施社会主义市场经济,简政放权,该政府的归政府,该市场的归市场。
如今的世界,已经看不到纯而又纯的自由市场经济,也不存在纯而又纯的社会主义计划经济,资本主义和社会主义经济模式存在一种融合倾向,任何国家都是这两种制度的混合形态,区别只是国家对市场进行控制和调节的程度不同。
各国政府一般都会采取政府干预这只“看得见的手”与市场这只“看不见的手”并行,以纠正市场失灵,实现市场运行正常。因此,经济理论上的“看不见的手”与“看得见的手”之争,主要集中在政府应在多大程度上对市场进行调节和控制,而不是要不要调节的问题。
判断一个社会的好坏的标准是:公正、效率、持久。理想的社会中市场和政府这两个部分是必不可少的。市场解决效率问题,政府解决公正问题,市场经济和政府干预相协调解决持久问题。