哲学是同人们的什么联系在一起？

马克思主义认为，哲学作为一门学问，是同人们的世界观联系在一起的。哲学是理论化、系统化的世界观，是世界观的理论体系，这是从哲学与世界观的关系方面来定义“哲学”的。哲学既是世界观，又是方法论，是世界观和方法论的统一。

世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识，方法论是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。

罗素《西方哲学史》导论：“哲学就我对这个词的理解来说乃是某种界乎于神学与科学之间的东西，他和神学一样包含着人类对于那些迄今认为确切的知识所不能肯定的事物的思考，但它又向科学一样是诉诸于人类的理性，而不是诉诸于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威。”

哲学是介乎神学与科学之间的。哲学与神学所关注的对象是相同的，都是仍不能为人类确切知识所能肯定或否定的事物。哲学问题是没有一个确定性答案的。

而自然科学往往对研究对象已经有了确定性的知识，确定性的答案，而且这种答案一旦形成往往就变成亘古不变的真理，如牛顿的经典力学。

哲学的最高目标就是养成一种批判的意识和怀疑的精神。哲学对任何被视为绝对真理的东西永远高昂着不屈的头颅。

“唯物”与“唯心”的讨论。中国人毫无疑问地认为世界是统一于物质的，这来源于我们从小受到的教育，中国人把“唯物主义”认为是绝对真理，而西方人则相信宗教。

从人的世界观和研究成果二者之间的关系来说，哲学工作者的情况和自然科学工作者的情况也是不完全一样的。一般来说，哲学工作者的阶级立场、世界观和他的研究成果是一致的:一个哲学工作者的阶级立场怎样、世界观怎样，往往就决定着这个哲学工作者的哲学研究活动是为哪个阶级利益服务的，其哲学研究成果在总的方向上反映了哪个阶级的世界观。但不能把自然科学工作者的阶级立场、世界观和他们的科学成果混为一谈。由于复杂的社会原因，自然科学工作者的阶级立场和世界观呈现出复杂的情形，同他们的科学成果并不一定完全一致。

例如，在剥削阶级社会，有些自然科学家往往是站在剥削阶级的立场上，其社会历史观一般来说还是唯心主义的，但他们的自然观又多半是唯物主义的；他们自觉或不自觉地受哲学唯物主义的指导，通过总结科学实验成果取得了一定的科学成就。所以，我们在评价一个科学家的科学成就时，只能以科学实践作为唯一标准，而不能以他的阶级出身、阶级立场和世界观上的偏见作为标准。