大势至菩萨手上的法器到底是什么
宝花
大势至菩萨手上的法器是宝花。据《观无量寿经》记载,其手持为五百宝花,宝花又有五百宝台,每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相,顶上之肉髻如钵头摩花,肉髻中安置一宝瓶,其余身相则与观世音菩萨大同小异。
菩萨的名,一般都与其修行或功德相关,如观音菩萨得名,源于他以耳根证圆通、寻声救苦,这是因修行得名;地藏菩萨得名,是因为“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如密藏”,这是从功德得名。大势至菩萨,便是因功德殊胜而得名。《观无量寿经》说:“以智慧光,普照一切,令离三涂,得无上力。是故号此菩萨,名大势至。”用通俗的话讲,就是大势至菩萨用智慧之光普照众生,远离三恶道,得无上之菩提之力,故被称为大势至(得大势)菩萨。
大势至菩萨的得名我们可以看出他是用智慧之光普度众生,那他的智慧体现在哪些方面呢?这从《楞严经》中便可知晓。经中大势至菩萨说:“佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”“若众生心忆佛念佛,现前当来必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开 。如染香人身有香气,此则名曰:香光庄严。”可见,大势至菩萨的智慧主要靠修持根大圆通而来。
八大胁侍菩萨各自所持法器及其代表寓意
(1)、大势至菩萨,手握降魔杵和法铃,驱散邪恶,传播法音;
(2)、观世音菩萨,手待杨柳枝和净瓶,能普救苦难众生,能寻声救苦,有求必应;
(3)、文殊菩萨,手执经书和宝剑,表示智慧锐利,断除烦恼;
(4)、普贤菩萨,手举法杵,能满足众生善愿;
(5)、日光菩萨 ,身呈赤红色,左掌安日轮,右手执蔓朱赤花。普施三昧,以照法界俗尘,摧破生死之暗冥,犹如日光之遍照世间;
(6)、月光菩萨,身呈白色,手持月轮,坐鹅座上。使持咒者除去一切障难与病痛,并成就一切善法、远离各种怖畏。
(7)、地藏王菩萨,手持明珠、锡杖,意为“明珠照彻天堂路,金锡振开地狱门”。能满足众生无边之善愿;
(8)、弥勒菩萨,大肚弥勒佛(以布袋和尚为原型)、天冠弥勒菩萨(古印度弥勒佛形象)、布袋罗汉并非同一形象。