忻州民俗礼仪——寿宴

寿庆——生日家中成员生日，全家吃面条，称“长寿面”。今更重视儿童生日，添衣物，送玩具，备办生日蛋糕、生日烛。小朋友亦携礼品来庆贺，主家则以蛋糕糖果分送幼儿园小伙伴。做寿老人做寿，外甥与女婿都要送厚礼，其中必有长寿面、寿桃、寿糕、红烛。昔时富贵人家，寿桃高达一米多，上插米塑戏曲人物，配以寿屏、寿嶂。寿堂上，礼品列陈，红烛高烧，敬过祖宗神祗，晚辈按辈份跪拜祝寿，送上寿面，寿翁寿婆分“寿钱”。而后亲友前来祝寿。送五福永嘉楠溪江两岸有送五福祝寿之俗。“五福”即在布上绣上五只蝙蝠，以蝠谐福，称为“五福拜寿”、五幅系指长寿、富有、康宁、积德、善终。丧葬——亲人病危，晚辈日夜侍候在侧，直至亲人呼吸停止，谓之“送终”。如因故不能见老人最后一面，常以为憾。出殡人死后，沐身，更衣，移遗体，报丧，入棺，落钉。家人牵手绕棺三圈，称“围丧”。出殡队伍中有六角香亭，供香炉、木主，容轿是悬图或放大照片。棺木四周素绣白围，上置纸扎，男龙女风，儿子丧冠、麻衣、执丧杖，扶灵拒，亲属拥香亭、容轿，亲及在后相送。８０年代后期，某些地方做白事糜费无度；送殡队伍由摩托车队、自行车队开路，一路鸣鼓乐，放爆仗，还有许多花圈挽幛，所耗以万计。设灵堂中堂挂白帏，方桌置供品、香炉、木主，两旁列纸扎金董玉女、金山银山。油灯长明，一日三餐供膳，敲三响小锣，谓之“拿饭”、亲友吊唁，上香、叩头，焚化纸箱，孝子稽颡在侧。每七日做一次佛事，清和尚念经、放焰口，称”做七”。历“七七”４９日结束，称“断七”。现城乡经殡葬改革，丧仪从简，市区实行死后火葬。