娄烦民族宗教

佛教在境域具有悠久的历史。据史料和碑石记载，唐时，境内佛教已相当兴盛。清末民国初年，境内有佛教寺庙10余处，僧人100余人。佛事活动的形式主要有打会、送忏、发引、祈雨、打孔雀、祭白雨、祭仔方、谢土等，其中尤其以打会、祈雨、发引声势浩大，除举行繁琐的宗教仪式外，念经是其主要内容之一。境内多数居民每到佛教节日，都要到临近寺庙烧香拜佛，平时在家里也有供奉佛像的。抗日战争时期，各村寺庙大部分毁于战乱，佛教活动逐渐消失。

　　80年代以后，随着党和国家宗教政策的贯彻落实，本县佛教活动又恢复起来。1992年，娄烦镇佛教信徒自发组织复修周洪山寺庙4处，开始有太原崇善寺的服制师傅和忻州令狐村净莲寺僧人住持。每逢农历五月端午和七月十五“孟兰盆节”时，有60多位居士来此进行佛事活动。1994年，五台山集福寺僧尼仁广师傅来娄烦周洪山普净寺住持。

　　天主教于清代光绪年间传入，抗日战争时期，境内天主教活动消失。90年代初，天主教再次传入本县，民间信徒主要分布在米峪镇乡的柴厂村、米峪镇村以及马家庄的潘家庄村、西会村等地。米峪镇乡柴厂村天主教盛行，几乎全村信仰天主教。1996年，太原市天主教协会集资在该村修建了天主教堂。

　　基督教最早于民国15年（1926）传入，当时由2名挪威牧师进行传教，在岩头村居住近10年，教徒仅3人。抗日战争时期传教活动停止，基督教在娄烦境内消亡。1994年9月，改教再度传入境内，信教主要分布在杜交曲镇、天池店乡、娄烦镇等地。