沙漠边缘的罗布人

　　从罗布泊沙漠中逐渐撤退的罗布人，在沙漠的边缘顽强地生活着。不种五谷，捕鱼为食，两人合力可拔起一棵胡杨树，百岁老人当新郎生娃娃，结婚的陪嫁是一个小海子……罗布人，是怎样的一个谜？

　　如果说罗布泊是神秘而又难以涉足的荒漠，那么，罗布人村寨却是人人可以踏足去领略去挖掘罗布文化的宝地。　　

　　罗布人也叫罗布泊人，原是居住在罗布泊的民族，后来由于水土变迁、瘟疫等原因逐渐迁出罗布泊。罗布人村寨是移居的罗布人的聚居地之一，位于新疆塔里木盆地东北边缘尉犁县墩润乡的塔里木河畔，距巴州首府库尔勒85公里，总面积72平方公里。

　　在这里，可以领略神奇的大漠胡杨景观，寻踪野骆驼、马鹿、野猪，观赏沙漠日出、沙海落日、海市蜃楼等，还可以品尝罗布人烤鱼、烤全羊的独特风味，聆听浓郁的罗布淖尔民歌，欣赏古老而独特的罗布人狮子舞等文化艺术。　　
　　捕鱼为食的百岁新郎
　　罗布人是新疆最古老的民族，他们生活在塔里木河畔的小海子边，“不种五谷，不牧牲畜，惟以小舟捕鱼为食。”其方言也是新疆三大方言之一，其民俗，民歌、故事都具有独特的艺术价值。这是一个单一食鱼的民族，丰富的营养使许多人都长生不老。八九十岁都是好劳力，甚至还有一百岁的新郎。罗布人结婚的陪嫁，是一个小海子，这在世界上恐怕绝无仅有。

　　罗布人青年男女自由恋爱，通常在部落之间相互选择，婚礼别具一格。罗布姑娘出嫁时，陪嫁品是一个小海子（湖）。结婚那天，男女双方的亲友齐聚海子边，燃起篝火烤鱼吃，然后大家围在海子边唱歌跳舞，在一片欢乐声中完成婚礼。有了小海子，一对新人就可以守住它过日子了。

　　罗布人是很好客的。如果你到了罗布人家中，这里除了会有大碗的酒、大块的肉，还会有音乐、有歌舞。罗布女子会为你弹起冬不拉，唱起悠扬的民间歌曲，还会有穿着花裙子的姑娘和小伙子们随着音乐尽情起舞，这时候的快乐一定会感染你，让你禁不住加入其中。

　　尽管他们吃着很简单的食物，穿的依然是罗布麻制成的粗衣，他们依然很快乐地生活在这里。
　
饱经沧桑的变迁

　　传说罗布人力大无比，两人合力可拔起一棵胡杨树；说话声音洪亮，可传到很远的地方；罗布人打猎的弓箭用红柳制作。青海的土匪和蒙古人来抢劫时，罗布人就用红柳箭射击，百发百中，打得来犯者往往落荒而逃。

　　历史上，罗布人“结芦为屋，捕鱼为食”，其住房大多用红柳条和芦苇编扎而成，门用胡杨木拼连。早些时候，罗布人不吃牛、羊肉什么的，甚至也不吃粮食，光吃鱼。清代徐松在《西域水道记》中说：“罗布人不食五谷，不牧牲畜，惟以小舟捕鱼为食。”他们有时嚼白嫩的芦苇根、喝玉米面掺沙枣的糊糊，偶尔也捕些兽类吃，穿的衣服一般用罗布麻做成。

　　后来，由于罗布泊地区环境日趋恶化，塔里木河水逐渐缩短，罗布人赖以生存的湖泊相继干涸。沿着孔雀河向西迁徙到新疆若羌县。1920年，若羌县发生了一场瘟疫，人畜大量死亡。罗布人分四支迁徙，分别逃到今尉犁、若羌、轮台和洛浦四县，至今在册人口有1万多人。这些说法是否准确，如今仍难有定论，还有待史学家进一步研究、考证。

　　由于生活环境的变迁，部分罗布人学会了放牧，甚至学会种庄稼。或许，捕鱼为食的罗布人将会越来越少。
　　
旅游信息

　　行：出发地—乌鲁木齐550KM—库尔勒85KM—尉犁约20KM—罗布人村寨。罗布人村寨位于库尔勒南尉犁县20公里处，交通十分便捷。乌鲁木齐到库尔勒有飞机和班车前往(高速公路一段和一级公路)，罗布人村寨一年四季对外开放。现在已有“西部假期”等开设到此线路。

　　吃：饮食习惯与新疆一样，有米饭和馒头，荤菜、蔬菜常年不断。罗布泊人用一种神奇的植物罗布麻，采其花叶做茶喝，于是许多疾病不治自愈，这种习俗已有三千多年了，独特的饮食风俗。

　　住：建议可住尉犁，二星级酒店约90人/晚，双标有独立卫生间，24小时热水供应。

　　购：蜂蜜、罗布麻