和硕宗教医学

　　卫拉特蒙古十七世纪之前信奉萨满教，后藏传佛教传入蒙古地区，至今即信奉黄教喇嘛教。由于卫拉特统治者的大力提倡，扎雅班迪达的奔走传教，黄教在卫拉特蒙古族地区确实得到了推广。在当时的历史条件下，的确起到统一思想和行动，协调彼此关系，增强内部团结的作用。卫拉特各部落前后建起寺庙而且各地信教者都有密切往来。和硕特各部落常有人到西藏、青海向班禅及其主持的寺庙布施。通过宗教的交往，便有了文化融汇。还产生了传统的蒙医、蒙药也发展了起来。

　　公元17世纪初黄教传入西蒙古。黄教传入西蒙古以后，各部首领都相继建立了寺庙，以寺庙为中心进行宗教活动。寺庙不仅成为喇嘛诵经的地方，也是信徒拜佛之地。最初，寺庙都建在毡房内、佛像、佛经就设在包内，四周都是喇嘛们住的小毡房。解放后，生活在我国各地区的和硕特人民认真贯彻执行党的民族宗教政策，在宣传和法律规定的范围内从事宗教活动。