蒙古包

　　蒙古包，这种北方草原游牧民族最典型的民居形式，以其独特风姿伴随着人们走过了漫长的历史年代。而在现代建筑迅速发展的今天，又作为一种艺术的象征，不断地被吸收到新的现代建筑中去。

　 蒙古包有文字记载的历史可以追溯到汉代，在《史记》、《汉书》等典籍中它被称作“毡帐”和“穹庐”。‘毡帐”的意义不难理解，“穹庐”的含义却耐人寻味。“穹”主要讲了这种建筑

　　的外形，而“庐”则接触到了它的内容。古代字书说，“庐”是一种搭建的田野里庵棚一类的东西。由此可以想象蒙古包的原始形态是一种什么样子。蒙古包这种古老的建筑，经过历史长河的冲刷，虽在造型功能上日臻完善，但却完整地保存了原始建筑的构造形态，这是蒙古包以外的其他建筑所少见的。

　 蒙古包建筑的构造形式体现着技术和艺术的高度统一。我们不妨把一顶蒙古包拆开来看，它是以最简洁的手法和材料完成了一种极富于表现力的创造。那几片用细木杆编制的“哈那”网片，可伸可缩，简洁里包含着智慧；而那几十根“乌尼”杆和圆顶上开的天窗，则和“哈那”一起完成了整个骨架造型任务。骨架之间的连结，是用皮绳和鬃绳来承担的；而整个建筑的封闭和室内的铺设，也只使用了几块大小不等的毡片。用料的简单几乎到了不可再剩的地步。而整个建筑格局却又恰当地体现了牧民的生活和环境特点。这对我们今天是建筑师们，大概也是一条很值得汲取的有益经验吧。“古代建筑师在创造结构时从来就是把满足功能要求和满足审美要求联系在一起考虑的。”蒙古包不仅构造轻巧灵便，而且它还以其有限的空间最大限度地满足了人们的使用功能。日常的起居生活就不说了，就以其通风这一点来说，没住过蒙适于炎热夏季的气候条件。其实不然，草原上的气候虽多干热，但既使是在无风的天气，坐在蒙古包里，只要撩起包房的毡脚，包房里立刻就会清风习习，凉爽无比。

　　蒙古包还以其独特的风韵达到了与环境的和谐统一。如果把一顶蒙古包放到人口稠密的村、城市或海边，它不会显出有什么诱人之处。然而只要把它置身于_辽阔的大草原上，它马上便会如鱼得水，借助于草原的粗犷和辽阔，与大地坦荡起伏的曲线和绿草如茵的环境形成了高度的和谐，形成了一种天衣无缝、豪放而又优秀的氛围，可见建筑不仅是民族的、时代的，也是地域的。