阮若望：中国人的“听话教育”

几 年前的富士康发生十连跳事件，相信大家都还有印象，当时我在媒体上看到有台湾联合会、香港市民等，集中台湾总部抗议。而与此同时，在发生十连跳的大陆，却 没有民众或工人抗议，或者即使有，也经过了官方和媒体的冷处理。而在此后有媒体采访去富士康排队求职的大学生，问十连跳对他们有什么影响？受访者大多表示 没什么影响，工作或者工资最重要，富士康依然是他们的首选。

　　于是我不禁有所感叹：中国人失去抗议力了吗？如果是，那么中国人的抗议力又是如何失去的呢？

　 　且不说中国几千年的专制历史和在专制统治下形成的国民心理，以及有人指出的逆向淘汰：有敢于首先反抗的人，执而杀之，所形成的民族文化基因，使得中国人 普遍缺乏抗议的精神。我不是历史或文化学者，不想从历史或文化的角度深入分析。我只想从现实的角度去思考，中国人是如何失去抗议力的。

　 　我曾经问学生，你们从小到大，家长或者老师对你们最多说的一句是什么？学生一时不能回答。我说你还记得你刚上学时，爸爸妈妈对你说的话吗？学生说：记 得，吃饱饭，好好学习，听老师的话！我说：对，就是这句话。从小我们被教育就是要听话，在家里听大人的话，到学校听老师的话！

　 　这种听话教育和应试教育、专制教育相结合，因为在应试教育下，听话的学生更容易成为应试教育的优胜者，就如科举时代，服从于儒家思想，服从于八股制度的 学子，才有机会在科举制度中脱颖而出。而这种听话教育，在家长和老师的双重压力下，在应试教育和专制教育的双重桎梏下，开始变得无处不在，深入骨髓！

　 　就在前段时间我参加两次监考，中考和会考。有同事都发现一个奇怪的现象，就是很多学生在考场里，胡乱填了前面的选择题，然后什么也不会做，但是坐在考场 里，睡觉或者无聊的在纸上乱画，却也要坐到两个小时的结束铃声，而事实上中考是可以在考试开始半个小时后离场的，而会考也是允许一个小时后离场。然后有学 生说了，是班主任说不能提前交卷的。为什么班主任的一句话，就让他们在考场的监狱里，那么热的天气，多坐上无聊的一个小时呢？

　　我们教师经常遇到这种情况，有家长向老师求助，说孩子不听他们的话，管不了孩子，然后他们强调他们的孩子很听老师的话，老师的话一定会听！因为他们从小被教导为要听老师的话，做个好孩子！

　 　但是事实上呢，如果是因为对知识和老师品德的尊重，不过从现在的情况看来，教师群体的品德不容乐观，那么学生对教师表示一定程度的尊重也是应该的，我们 不是说要“尊师重道”吗？其实尊师的前提应该是重道，就如韩愈在《师说》里说的：道之所存，师之所存也。不过很有意思的是，学生的听话，并不是因为老师的 学识和品德，而是怕老师，怕严厉的老师，怕能够管他们的老师！所以他们第一怕的是学校的领导，然后是政教处的老师，然后是班主任，然后是严厉的老师。如果 你不属于以上的老师，你不是领导，不是政教处，不是班主任，也不严厉，那么对不起，学生是不大容易听话的！

　　在我的课堂上，尤其是早晚自习，经常发生这种情况，学生很吵闹，突然之间，他们安静下来了，但是他们的目光不是看着我，而是看着窗外是否有班主任或领导经过！所以他们的听话其实不是听老师，而是听权力！

　 　还有一次，有学生在我上课时要求上厕所，人有三急，象上厕所这种合理的要求我一般是要满足学生，而且我也知道一些老师喜欢拖堂，并且学生的厕所又挤，尤 其是女生。但是不幸的有一个学生，刚好被某政教处老师碰到，我刚好目睹了当时的情况，我看到学生低着头，诚惶诚恐的样子，连声说自己错了。然后我还听到训 斥的声音：上课上厕所，你是不是有病。而学生也居然连声回答：我有病！我不禁感到莫名的悲哀！而这个学生还是在我的课堂上属于比较拽的一个，经常对我一副 不屑的神情，而面对一个稍稍在学生眼里带了点领导或者官的时候，居然是这样一副驯服的样子！

　 　当然，哪怕是这种长期一贯的听话教育，也不能完全扼杀处在叛逆期的孩子的天生的反抗本能，这个时候，反抗无用论就登场了！于是他们相信个体不能改变环 境，就如在一开头文章里自己所感到的那种无力感。所以听话的孩子用功学习，最后考上大学，不听话的孩子自暴自弃，混沌过日。有朝一日，听话的孩子大学毕业 之后，走上工作，当他发现现实中的社会和理想的差距，并且他认为自己没有力量去抗议或改变这个环境，那么从高处跳下去，也许就只是一个是否有勇气的问题了！