徐贲：不说真话 发誓无用

说真话

在需要发誓的地方，真话机制和信任机制其实都已经坏掉，但人们依然假装发誓有可以代替说真话的功能。这是一种自欺欺人的诚实

生活中常见有人因某事而发誓，言之凿凿，那种表情也是极为虔诚，使人不忍心也不好意思去怀疑，倘若有较真者非得上前质疑，那么得到的回答有时会是这样子的：我的发誓在神圣性上，丝毫不逊于基督徒向上帝发誓。

这个说法值得商榷，因为基督徒以上帝之名发誓是一种罪过，不是好基督徒该做的事，好的基督徒是不会以上帝之名来发誓的。基督教的第三诫就是，不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。不可以上帝之名轻发誓愿，不要在不必要或者不合适的情况下提念上帝的尊命，这是每个基督徒都知道的，也应该遵守的。如果基督徒真的相信上帝，他们就该照上帝的话去做。那些偏偏不照这话去做的，装出很信神的样子，以神之名发誓来显示自己信仰的，表现出来的不是比其他基督徒更大的虔诚，而是背弃和伪善。

因此，发誓保证在基督教里是个富有争议的问题。有的人认为，基督徒是不该发誓的。有的人认为，只有虚假的发誓才是该禁止的。有的人认为，只有以神之名的发誓才是亵渎，其他的发誓则没有害处。也有人以代替物发誓，稀奇古怪，如以耶路撒冷之名发誓，以右手发誓，以自己的脑袋发誓。 反对以任何代替物发誓的神学家们认为，不管是天、地，哪怕是人的一根头发，一切之物皆可归结到神，神创造了一切，以任何东西发誓都是亵渎。