对贪财好色之官，孟子怎么看

《孟子》里有一段孟子与齐宣王的对话，很有意思。

　　齐宣王说：“我有个毛病，我爱好财物。”

　　孟子回答说：“从前公刘爱好财物，《诗经·大雅·公刘》上说：‘粮食囤积在仓库，包裹干粮装 橐囊，安定百姓显声威。把箭张在弓弦上，干戈刀斧都齐备，这才出发向前行。’因此，留守的人有囤积的仓库，出行的人有满载的干粮，然后才可以出发远行。大 王如果爱好财物，与百姓共同享用，要称王天下有什么困难呢？”

　　齐宣王说：“我有个毛病，我爱好美色。”

　　孟子回答说：“从前太王爱好美色，宠爱他的妃子。《诗经·大雅·绵》上说：‘古公亶父，清晨 骑马奔驰，沿着西边河岸，到了岐山脚下，于是姜氏女子，一起来此居住。’在那个时候，没有不嫁而抱怨的女子，也没有不娶而单身的男子。大王如果爱好美色， 与百姓共同分享，要称王天下有什么困难呢？”

　　齐宣王承认自己“好货”，亦即爱好财物，孟子就举《诗经·大雅·公刘》上的：“乃积乃仓，乃 裹糇粮，于橐于囊，思戢用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。”“囊”、“橐”都是袋子，用来装干粮。“思戢用光”的“思”是语助词，“戢”是指安定、集 合，“用光”是显出光辉，就是安定百姓显声威。“干戈戚扬”是古代四种基本的武器，“戚扬”是所谓的斧、钺，用来作战的，干、戈亦然，这表示武器都齐备 了。

　　这首诗描写仓库满了，干粮、武器也都齐备，表示财力雄厚。孟子通过它说明国君爱财没有关系，公刘也拥有很多钱财和物力。有仓库给留守的人，有干粮给出发的人，这样才可以往外扩张势力。“与百姓同之”才是关键，只要财物与百姓一起享用，要称王天下有什么困难呢？

　　齐宣王继续说自己“好色”，孟子以《诗经·大雅·绵》提到的古公亶父为例。“来朝走马”，清晨骑马奔驰，“率”是指循着、沿着。“水浒”是指水边。“聿来胥宇”的“胥”是指相、一起，“宇”是指居住的屋宇。

　　古公亶父清晨骑马寻找姜氏女子，表示他很爱他的夫人，他夫人也长得美。古公亶父与百姓同之，所以当时“内无怨女”、“外无旷夫”。男有分，女有归，不是很好吗？大家都爱好美色，每个人都娶得佳人归。这就是“好色”的最终用意了。

　　其实，好货与好色都不是坏事，关键在于是否“与民同之”。只要百姓这些正常的欲望也得到满足，国泰民安就没有问题了。

　　齐宣王先后谈及他的毛病有好勇、好货、好色三点。这不免使人想起孔子在《论语·季氏》所说 的：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子把人的一生分成少年、壮年、老年三 个阶段，由于血气（本能、欲望、冲动）的影响会分别出现三种毛病。事实上，孔子说得还算客气，因为许多人不论在什么年纪，都同时具备三大毛病。

　　像齐宣王这样的政治领袖，有真诚反省及坦白认错的行为，实在难能可贵。自古以来，有几个政治领袖愿意承认自己有疾、有病呢？

　　当一个人承认自己有毛病时，孟子就说这个毛病是出于人性的弱点，大家都有的。如果把利己的念头扩充出去，让每个人的欲望都得以满足，不就是好事了吗？