思想碎片：“始作俑者”是谁？

我们日常生活常常用到始作俑者一词，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。这个 词最早出现于《孟子》中，其中引用了孔子的话。孔子说，始作俑者，其无后乎。所谓俑，就是一种用某种材料制作的与人非常相似的陪葬品，今天我们最熟悉 的莫过于秦始皇兵马俑了。

孔子如此厌恶发明俑人殉葬的人，自然是赞同那之前的葬法了。但俑人之前并非真人，而是草人。 因此孔子决不是赞同真人殉葬，而是赞同使用草人。俑人不过比较像真人，孔子尚且反对，何况用真人殉葬呢？商朝时期是流行真人殉葬的，考古发现很多商代坟墓 中都有人殉的遗迹，周朝予以禁止，转而采用刍灵、即草人来取代活人。

俑作为我国古代重要的陪葬品由来已久，究竟谁才是第一个制作或命人制作俑的人，恐怕很难考 证，不过就有学者还真考证出了真正的始作俑者。清代学者俞樾在《茶香室丛钞》中引用王肃《丧服要记》的记载：鲁哀公葬父，孔子问曰，宁设桐人乎？哀 公曰，桐人起于虞卿。虞卿，齐人，遇恶继母不得养，父死不得葬。知有过，故作桐人。吾父生得供养，何用桐人为？桐人就是桐木做的人偶，也属于一种 俑，既然鲁哀公都说了桐人起于虞卿，俞樾就理所当然地认为虞卿就是中国真正的始作俑者了。虞卿是何人？史书上没有记载，不过从他的名字来看应该是在西周分 封之后的齐地的贵族，也就是说最早不过西周。但仔细研究中国的殡葬史就会发现，虞卿虽是第一个做桐人的人，但未必就是第一个做俑的人。

从有关文献记载以及出土资料来看，我国早期的陪葬用的是活人，也就是所谓的殉葬，至春秋战国 时期，俑逐步代替了真人，公元前384年秦献公明确下令废除殉葬制度，此后随葬俑便成了葬礼的主流。但在随葬俑成为主流之前，在殉葬制度存在的时候其实俑 就已经出现了，目前我们能看到的最早的随葬俑出土于安阳殷墟商汤时期的王室墓，随葬俑是一种被捆缚着的奴隶的形象，这是目前能看到的最早的俑。

因此，如果要找到真正的始作俑者，那应该不是虞卿，而是商朝的工匠了。