节日的形态与灵魂
对于清明节、端午节等传统节日的关注度，近年来确实有所上升。但在这些关注中，“虚”的成分也不少。有的网友不在尊重先贤、先人上下功夫，却总在恶搞先贤、恶搞民族文化上动脑筋。什么“屈原反对国家统一”、“岳飞反对民族团结”、“李白是古惑仔”、“柳永是嫖客”、“书法艺术是精神毒品”、“中医害死了陈晓旭”，等等，让人大感困惑。人人都受历史局限，任何学问也都不是绝对真理，对先贤可以质疑，可以反驳，可以批判。但必须承认先贤的贡献，尊重传统的价值。再如，我国有扫墓烧纸的习俗，可近年来，有些地方不想着真切追思先人，却让烧纸的花样不断翻新。有的要在墓地诵地藏经，有的要大肆兴建豪华墓地，单个墓地动辄十多万元、几十万元。社会在发展，风俗习俗也会随之变化，但恶俗化的趋势不可取。
节日的形态在仪式，节日的灵魂却在文化。用旧仪式也好，搞新策划也罢，过好传统节日，一方面要万变不离其宗，让传统节日真正承载传统文化与文明的深刻涵义；另一方面要让传统对接现实，使传统节日彰显的价值观中融进现代人的生活取向。就清明节而言，主要可有以下几个方面：
首先，祭奠祖先、感谢祖先。祭祖不是装神弄鬼的封建迷信，而是每个民族都有的重要社会活动。谁无祖先？有祖先就应祭奠。祭祖具有重要的文化蕴涵。没有祖先，就没有子孙。因此，要感谢祖先给了我们生命，留给我们丰富的生活资源，要增进亲情，协调关系，让家和万事兴，民族和睦兴旺发达。
其次，纪念先烈先贤、感谢先烈先贤。没有先烈的奋斗，就没有中华民族的今天。因此，要感谢先烈在民族危亡之际，为了民族的生存、兴旺和发达，贡献宝贵生命。要继承先烈的崇高爱国精神，爱人民、爱家园、爱国土，切不可贪赃枉法，欺骗百姓，出卖国家利益，堕落为民族的败类。先贤是文化传统的有机组成部分，离开了先贤，就没有传统文化。因此，也要感谢先贤们披荆斩棘、筚路蓝缕，用智慧和辛劳创造了灿烂的中华文明。
再次，缅怀先师、感谢先师。三百六十行，行行都有先师。历代先师不断探究发明、敬业奉献、继承发扬，才有行业的兴旺。因此，要感谢先师传道、授业、解惑之恩，感谢他们传授行业信仰、做人之道、治学之道、职业道德、技术技能之恩。要提倡师道尊严。师道就是行业之道，理应尊严。师道尊严，不是说老师就代表绝对真理，谁也不可能代表绝对真理。对老师的观点可以质疑，可以辩论，甚至可以反对。但不能以“吾更爱真理”为借口，不尊重老师，甚至侮辱老师人格。
最后，亲近大地、感谢自然。人是自然的产物，生于斯、长于斯、发展于斯。踏青、远足、插柳、栽柳以及植树造林，都是亲近田野、拥抱春天的方式，用这些方式唤醒人们心中与大自然的血脉渊源。
面对日新月异的天下，社会必然要进步发展。但社会发展不能抛弃传统，传统是民族的根，传统是子孙的精神家园。发展带来进取的活力，而传统提供内聚的张力。《系辞》曰：“一阴一阳之谓道。”为了社会健康发展，既要鼓励发展，也要保护传统，寻求发展与保护传统的平衡。以此来看传统节日的社会功能，岂非善莫大焉？
