安居古镇 龙的故乡

铜梁安居古镇是重庆市的一座极富特色的小镇。唐朝初年设铜梁郡于安居，明清民居和古庙会馆星罗棋布，有著名的“九宫十八庙”。安居还是重庆市北部重要的口岸城镇，史载：“安居依山为城，负龙门，控铁马，仰接遂普，俯瞰巴渝，涪江历千里而入境。”安居古镇背依俊秀的山脉，面临悠远的涪江、琼江。乌木溪穿镇而过，使古镇处于山与水构成的整体环境中。楼郭下船樯蚁聚，两江上轻舟往来，构成一幅天然水墨画卷。

在古镇的城隍庙前，可以看见重庆铜梁龙艺坊的门匾，自称“中华第一龙，古镇安居龙的故乡”。走近一瞧，坊门紧闭。想从门缝瞧里面的究竟，而里面漆黑一团，啥也瞅不见。只好向过路人打听。这才知道，我们已经无意之中闯进了中华第一龙的古镇。安居镇是一座古老的小镇，距今有1500多年的历史。史志记载，北宋时期，铜梁县治在东流溪坝时，安居为铜梁县辖十二镇之一，明成化十六年（公元1480年）划铜梁、遂宁两县的一部分设置安居县。于是，安居曾经是安居县的县城。铜梁县有县歌，歌名叫《铜梁龙中国龙》，据说是韩磊演唱。中华民族是龙的民族。作为一个民族的图腾，它曾经长时期地引导着中国人的精神世界。铜梁龙灯是巴渝十大民间艺术之首，数度晋京参加国庆大典。铜梁龙灯的代表品种是为大蠕龙，世人将其直呼为“铜梁龙”。它的舞蹈在多变的构图和动作转换中，传达着神龙的无穷意趣、雄浑气势和神韵风采。铜梁火龙是铜梁龙灯系列中的古老品种之一。自明代以来，它扎根民间，代代相传，每逢重大节庆，总是乡乡火龙舞，夜夜火龙飞。

从火神庙街到大南街，全长不过百余米的街道两旁，邻街的木板上依然烙印着六十年代的革命标语，毛主席的话还是那样的醒目而让人遐想万千。“为人民服务”、“没有一个人民的军队，便没有人民的一切”，“自己动手，丰衣足实”，“深挖洞，广积粮，不称霸”，火神庙的门上依稀可见“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们的理论基础是马克思列宁主义”，当然，那个时候表忠心的标语也有“听毛主席的话，读毛主席的书”，“毛主席是我们心中永远不落的红太阳”。从那些斑驳的标语里，仿佛那个年代那个岁月的小镇依然不平静……

据光绪元年（1875年）《铜梁县志》载，“安居八景”有“化龙钟秀”、“飞鳯毓灵”、“玻仑捧月”、“石马呈祥”、“琼花献瑞”、“紫极烟霞”、“关溅流杯”、“圣水晚眺”。这八大景观美妙绝伦，既互相映衬，又各具特色，令人赏心悦目，赞不绝口，历代文人留下不少题咏“安居八景”的诗文。如今，八景不见，唯有“玻仑捧月”是古镇的骄傲。只要你向古镇人打听古镇那儿可玩可看，人人都会给你指点“玻仑捧月”。其实，“玻仑捧月”一座寺庙，位居镇东两里地外的玻仑山上。据说，月明时，好似玻仑山把月捧在手里，于是有了“玻仑捧月”。老街依山势向上蜿蜒，狭窄弯曲，拾级而上，青石铺路，一路走来，还可以看见断壁残垣的火神庙、药王庙、禹王宫、地主宫、天后宫、县衙等，却又透出四十年前那个岁月的烙印。

古镇最具特色的古建筑集中在引凤门、后河沟、会龙桥、火神庙街、文庙至万寿宫一线。古镇的古城墙已经破落了，只有很一小段城墙门依在。就这破落的古城门也布满电线，古城门上也修建了房屋。古城门已经没有了当年的雄姿和伟岸。古镇的旧屋老宅还有不少，大都因地势而建，纵向为街、横向为巷，平地为民宅，山地为庙主动。临街店铺门窗木雕精工彩绘，虽颜色剥落，仍可想象当年丰采。巷里民居四合院，天井居中采光排水，纵横居住四户人家。依山而筑的房屋，结构上都以封闭院落为单位，沿中轴线布置，几重进深，主次分明，有院、有廊、有多重偏院，各院之间有巷相连。大户庭院已经不多见了，古街的木门依稀。在会龙街，看见一间古朴的制秤坊，主人十分精细地在校对秤，反复修正和校对，以确保秤的精确性。主人告诉我们，他的制秤坊是古镇独一无二的，他制作秤的手艺也是祖传的。看见主人制作秤的认真劲和一丝不苟的精神，深切地感受到百姓心里也有杆秤。