福建一寺庙现一宋朝年间母猪墓 历任住持均来扫墓
发现这座墓的是福鼎的郑小姐，7日她到离城关不远处的栖林寺踏青，偶然听住持德清提起，寺庙后面有一座母猪的坟墓，还是宋朝的。
好奇之下，她步行到寺庙后山找到了这座墓，墓碑上赫然写着“猪母墓”(“猪母”在福鼎方言中就是“母猪”的意思)，并用简体字标明“建于宋政和辛卯十一月初六”。随后她将墓碑的照片发上微博，看过照片的网友们连连称奇。
为何要给一头母猪建墓，为何墓碑上用的是简体字，为何九百多年来还有人坚持扫墓?
寺庙住持德清解开了谜团，讲述了这背后藏着的一段鲜为人知的故事。
相传
老母猪“拱”出三罐银子 解决了寺庙翻修缺钱问题
德清住持说，根据地方志记载，栖林寺建于唐玄宗时期，到了宋朝已经显得破败不堪，僧人们想翻修一番，但苦于资金不足。
当时寺庙里散养着几只猪，僧人们每天都会将剩菜剩饭留下，敲一敲钟，猪就跑来吃。
有一天，僧人们敲了半天钟，却怎么也叫不来一只老母猪。后来，他们在后山找到了这只老母猪，发现它正努着鼻子使劲拱土，还发出哼哼的叫声。
难道这里有啥东西?僧人们挖开了母猪拱的地方，找出三个罐子，里面装满银子。
这一笔财富恰好解决了寺庙翻修的问题，僧人们喜上眉梢，为了感谢发现银子的老母猪，在它死后僧人们予以厚葬。那一年正是公元1111年，也就是墓碑上所写的宋政和辛卯年，也就是宋徽宗当政时期。由于母猪没有名字，墓碑上就写着“猪母墓”。
感恩
900多年来坚持去扫墓 无关信仰，而是一份感恩之心
德清住持说，这个故事代代相传了900多年，每任住持都会交代下一任清明节时要去扫墓。他的前一任住持在2001年时，不忍墓越发破旧，就进行了一番修缮，现在看到的墓碑和墓都是那时候翻修的，所以用的是简体字。
“虽然是好心翻修，但无意中也破坏了当年的文物。”德清住持有些惋惜，但是他说，给猪母墓扫墓的习惯会继续传下去，无关宗教信仰，而是一份感恩之心。
昨日，福鼎市博物馆郭馆长了解到这座墓的存在后，表示将尽快进行实地调查。她说，福鼎地区没有动物崇拜的传统，但是在离福鼎不远处浙江泰顺有一只重达千斤的猪，被当地人建庙供奉起来了。福鼎这座母猪墓据查是目前省内发现的唯一一座，且来历悠久，很有特色。
溯源
闽人动物崇拜由来已久 只是对猪的崇拜不多
一座猪的坟墓出现在福建地区，并受到人们的尊重，算得上稀罕事吗?
从事先秦两汉经学研究、在福建师范大学海外教育学院任职的周老师说，其实在福建地区动物崇拜由来已久，只是对猪的崇拜不多，这次算是例外。
他说，早在两千多年前的闽越时期就有记载“越人断发文身”，纹的是蛇。在社会生产力不发达的时代，他们希冀用这种方式得到庇护。因而根据研究发现，闽越族是以蛇作为图腾的民族。而图腾图案的选择则跟当地的地理条件有关，闽地多山，可能当时山中常有巨蟒出现，越人无法征服它们，因而选择祈求巨蟒保护自己。
这种对动物的崇拜在福建各地都有不同的演绎，例如在顺昌地区流行对孙悟空的崇拜，在福州闽侯地区则有五毒大王庙，也就是蛇庙。在闽侯甘蔗地区还有狐仙府。这些寺庙建筑，保留至今，香火也延续至今。但还没发现对猪的崇拜，因此他认为福鼎的猪母墓别具特色。
对于给动物建冢，福建省文史馆馆长卢美松认为，这也是出于敬畏崇拜之情。例如周宁鲤鱼溪建有鱼冢，这一风俗也很独特乃至发展成为一个旅游景区。而母猪墓虽然只有这一处，但背后有这么一段故事，值得研究。
