昆山腔是经过谁的改造

魏良辅在昆山腔的发展中对其进行了改良。昆曲史上最重大的事就是魏良辅对昆山腔的改造。明代嘉靖年间，魏良辅跟昆曲关系最重大的事有两件：一件是嘉靖二十六年或二十二年写了一本研究昆山腔改造的著作《南词引正》；一件是嘉靖三十九年前后，魏良辅创造了“水磨调”的唱法，而且使水磨调的唱法成为昆山腔的正宗。经改革的昆山新腔更是柔美婉转、清俊温润。魏良辅与张野塘也改良了北曲昆唱，即用昆腔唱北曲须唱的“字清腔劲”。在当时，魏良辅昆腔的唱法在流传的过程中也有稍稍的变化，形成了昆山、苏州、无锡三派，各具风格。

魏良辅

魏良辅（1489—1566），字师召，晚号尚泉，江西南昌人。嘉靖五年（1526）进士。授户部主事，擢户部员外郎。十六年，升云南按察司佥事，后为山东布政使。寓居太仓。魏良辅熟悉音律，初习北曲，因不及北人王友山，乃钻研南曲。他吸收了当时流行的海盐腔、余姚腔以及江南民歌小调的某些特点，在顾坚的基础上，对流传于昆山一带的戏曲唱腔进行加工整理，将南北曲融合为一体，既可使南曲“收音纯细”，又可使北曲“转无北气”，从而改变了以往那种平直无意韵的呆板唱腔，形成了一种格调新颖、唱法细腻、舒徐委婉的“水磨腔（昆腔）”。

它以清唱的形式出现，终于使昆腔能够在无大锣大鼓烘托的气氛下，清丽悠远，旋律更加优美。同时，魏良辅对伴奏乐器也进行了改革。原来南曲伴奏以箫、管为主要乐器，为使昆腔的演唱更富有感染力，他将笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等乐器集于一堂，用于伴奏，获得成功，从此名声大振，被誉为“国工”、“曲圣”，乃至昆腔（南曲）始祖。著有《曲律》（一名《南词引正》），是论述昆腔唱法及南北曲流派的重要著作。他认为，歌唱的基本要求是“三绝”：字清、腔纯、板正，这样才能唱出曲子的理趣，深得唱曲要领，其演唱艺术及其所阐述的理论，对后世有深远影响。

昆剧

昆剧是一种歌、舞、介、白各种表演手段相互配合的综合艺术，长期的演剧历史中形成了载歌载舞的表演特色，尤其体现在各门角色的表演身段上，其舞蹈身段大体可以分成两种：一种是说话时的辅助姿态和由手势发展起来的着重写意的舞蹈；一种是配合唱词的抒情舞蹈，既是精湛的舞蹈动作，又是表达人物性格心灵和曲辞意义的有效手段。

起源

昆山腔起源于昆山地域，是有其社会生活基础和历史经济因素的。唐宋以来，昆山本地已流行着各种歌舞伎艺，宋理宗时编刊的《玉峰志》记载：乡民以“伎乐”送神，才艺出众。元代昆山商业经济的发达，也是促成昆山腔形成的主要原因。

当时昆山的浏河口（娄江东入长江处），是进行国际贸易的海运中心，建有海运仓，称为：“六国码头”。由于海外通商的激发，浏河镇成了“东南大埠”。明初郑和七次下西洋，都是由此出海的。这造成了昆山地区工商交流的便捷，昆山腔便在元末明初风行起来。

昆山腔属于南戏四大声腔之一，而浙江海盐腔、余姚腔、江西弋阳腔已衰落消失，惟有昆山降经过六百年的历程，至今尚传于世。