彩礼的由来

“彩礼”的表述并非一个规范的法律用语，人民法院审理的彩礼纠纷案件的案由按照有关规定被定为“婚约财产纠纷”。婚前给付彩礼的现象在我国还相当盛行，已经形成了当地的一种约定俗成的习惯。

这种婚姻形式直到中华民国都有延续，但当时在1934年4月8日中央苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中，已有了废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。新中国成立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均未对婚约和聘礼作出规定，且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。但目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序，在农村尤盛。

彩礼存在的意义

男方下聘，女方纳彩是自古就有的习俗，自古以来就是一种习俗。意思是男人要娶一个女人，需要给她一份礼物（物品和金钱），也就是俗称的彩礼。

它代表了男方诚心求婚女方如宝的态度的含义，也是对岳父养育女儿的感谢敬礼。

你要知道女方要的是彩礼，不是卖女儿。大多数女人会把钱加上嫁妆还给男方。万一以后生活有什么变故，他们可以把压箱底的钱作为燃眉之急，生活也会更有保障。

至于彩礼给多少，也要看各地情况或其他因素，之所以说到彩礼，大家众说纷纭，是因为现代天价彩礼赋予了抽签形式太多的物质意义，有的还背上了沉重的包袱，失去了彩礼的本意。如果不增加彩礼，就应该承认结婚是喜事，女方家中奖很正常。

现代彩礼显然在走极端，不是天价就是零彩礼，绝不可能量力而行，以至于现在的婚姻变成了交易。对于要不要彩礼，任何人都没有权利说对错。

按说，彩礼是一种习俗，也是一种礼仪。男方给彩礼是人之常情。男方会衡量自己的实际情况，拿出相应的彩礼来表达心意，而不是定义女方的价格。甘于奉献和索取是完全不同的概念和感受。甘于奉献是一种心甘情愿的付出，没有敌意，舒适快乐地付出。

目前在学术界关于彩礼的性质主要有三种说法

第一种是附义务的赠与说。《合同法》第一百九十条规定：“赠与可以附义务。赠与附义务的，受赠人应当按照约定履行义务。”所以，附义务的赠与是一种受赠人负担一定义务的赠与。如果受赠人没有按照合同约定履行所负义务，赠与人是不能不履行其赠与义务的，但是在赠与人履行了给付义务之后，受赠人仍不履行义务的，赠与人则可行使撤销权，要求受赠人返还所赠财物，当然也可请求受赠人履行义务。附义务的赠与说就是把结婚作为彩礼所附的义务，如果接受彩礼方不履行婚姻义务，给付方可以要求返回彩礼。这种学说类似彩礼的特征，但又不能完全解释彩礼怕特性，首先，把结婚作为赠送彩礼所附之义务，明显违背了当事人婚姻自由的权利。其次，附义务的赠与在赠与人完成了给付义务之后，赠与人可以请求受赠人履行事先约定的义务。也就是说给付彩礼方可以请求对方履行结婚的义务。因此，附义务的赠与说不能够准确解释彩礼的性质。

第二种是目的赠与说。目的赠与是赠与人为达到一定目的而为的赠与。追求某种目的和结果是目的赠与区别于其它赠与的标志。如果赠与的目的不能实现，赠与人不得请求受赠人帮助其达到目的，而只能请求返还所赠财产。彩礼是一方为能够与对方结婚而向其赠与送的财物。如果双方缔结婚姻关系，赠与方赠送彩礼之目的已实现，不发生彩礼返还的问题。但如果因种种原因分手，赠与方则可以结婚目的落空为由要求对方返还彩礼。因此，目的赠与说能够解释赠送彩礼的性质。

第三种是附解除条件的赠与说。 所谓附解除条件的赠与，是指以将来发生了离婚之事作为赠与失效的条件。《合同法》第四十五条规定：“当事人对合同的效力可以约定附条件。附生效条件的合同，自条件成就时生效。附解除条件的合同，自条件成就时失效。”这种观点符合彩礼的特征，有利于保护当事人的权利，不致于给赠与方造成大的损失，符合民法中的公平原则。