棍棒底下出孝子这句话是谁说的

棍棒底下出孝子这句话的意思其实就是孝子都是打出来的。棍棒式家教，是与蜜糖式家教相反的一种教育方式。在一些家庭里，家长对孩子的骄纵导致了孩子心理承受能力弱，有的甚至丧失了基本的生存能力。

在这种情境下，传统“棍棒教育”有所抬头，“狼爸虎妈”的严苛教育模式受到追捧。常言的说“棍棒底下出孝子”，在中国古代也的确用这种教育方法教育出了一些所谓的”孝子”。在中国，这是一种无论是在城市还是农村都比较普遍和被认可的教育方式。

“棍棒底下出孝子”原本的含义是要大人们对孩子严以管教，孩子不打不成器，只有打了才能够成才。一直以来这句话都作为大人们教育孩子的口头禅，但其实这句话其实是错误的，这种教育对孩子来说是一种不可弥补的伤害。

其实哪怕在古时候家长教育孩子也是有一系列的家法存在的，孩子犯了家法之后才会被用棍棒教育。但是现在我们随着社会的进步，根本就没有了家法这种存在，完全便是因为家长的一面支持来教育孩子，这样对孩子来说其实是非常不公平的。在教育孩子中并不是说不能打不能骂，但是要用对方法，而不是一味的打骂。

棍棒底下出孝子这句话是韩非子说出来的。韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。

韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。

韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想之集大成者。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等著作。在这些文章中，韩非重点宣扬了法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建社会时期君主专制制度提供了理论根据。