三大佛祖四大菩萨都有谁

三大佛祖

1、接引佛

接引佛又称阿弥陀佛，为西方极乐世界的教主。据《无量寿经》卷上载，阿弥陀佛历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。

此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。

他的左胁侍观音菩萨和右胁侍大势至菩萨，三位被称为：西方三圣。接引佛手常持莲台，接引众生，身高丈六，法力无边。

2、释迦牟尼

释迦牟尼（Sakyamuni），原名乔达摩·悉达多，尊称释迦牟尼佛、乔达摩佛、佛陀、世尊、释尊等，简称释迦如来、释迦文佛、释迦佛，佛教创始人，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期，是横三世佛中的娑婆世界教主，又是竖三世佛中的现在佛。主张诸法无我、诸行无常、诸行是苦、涅槃寂静。

3、药师佛

药师佛，全称为药师琉璃光如来，又称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。此佛於过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。

四大菩萨

1、地藏菩萨

地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），常称幽冥教主，为汉传佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏，主要职能是掌管地狱中的鬼神，负责超度六道的亡灵。

佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，故被尊称为大愿地藏菩萨。

2、六祖惠能

六祖惠能大师（公元638——713年），俗姓卢，唐新州(今广东新兴县)人，中国禅宗杰出大师，其思想集中体现于《六祖法宝坛经》。

24岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍，以一首“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”法偈得五祖认可，夜授《金刚经》，密传禅宗衣钵信物，为第六代祖。惠能在曹溪大倡顿悟法门，主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。

他用通俗简易的修持方法，取代繁琐的义学，形成了影响久远的南宗禅，成为中国禅宗的主流。

3、海玉菩萨

释海玉(1497—1623年），海玉菩萨为明代高僧，字无瑕。海玉大师住九华山山洞一百年整，未下山，未见人，未带徒弟，直至一百二十六岁，九月十四日上午，他把自己一百年历史写好，放在身边，就圆寂了。

侍至明朝未崇祯三年，崇祯帝派兵部尚书王大人来九华山敬香，到东南第一山，当晚山头放光，一道白光照到东南山上的塔墓，东南方山上塔墓也放一道光，两光对照，兵部尚书连夜带人上山，此山无路无庙宇，只寻得山洞有一老人，已经坐化了。

遗体是乾肉之身，遗物都已腐烂，发现旁有所书血经和身世自传，方知离坐化时间已经有三年又九个月。

4、憨山德清

憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。

复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。天启三年十月示微疾，向大众宣布道：“老僧世缘将尽矣！”有僧请他垂一言，他说：“金口所演，尚成故纸，我又何为？”，后焚香趺坐而逝，世寿七十八，僧腊五十九，諡号“弘觉禅师”，后人为他立塔于南华寺天子岗。

崇祯十三年，弟子们将遗骸漆布升座，安放塔院，即今曹溪南华寺内供奉的憨山肉身像。