云南有哪三大土司府

土司府为本地辖区内的封建领导者，土司。下设属官衙门、机构、保安队及基层政权。等级大则相当于巡抚、县长级别。多存在于少数民族边疆地区。

土司制度

在历史上，“土司”的意思是指是指元、明、清时在西南等少数民族地区分封各族首领世袭官职，以统治当地人民的行政制度。所谓的土司制度是我国历代封建王朝在少数民族地区，通过分封地方首领世袭管职，以统治当地人民的一种特殊政治制度。

土司一职，始于元世祖忽必烈。公元1253年，忽必烈消灭大理政权后，想将西南各少数民族置入自己的统治之下，但遭到少数民族的反抗，使元朝难以直接委官统治，于是忽必烈开始大量使用当地各部族酋长为地方官，史称土官。元朝的土官，有宣慰使、宣抚使、安抚使、招讨使、知府、知州、知县等职。

明朝建立后，承袭元制，规定只要是归附的西南夷，均以原官设职。以宣慰使、宣抚使、安抚使等统领士兵，改属兵部，土知府、土知州、土知县等官隶属吏部，并陆续制定了土官的承袭、等级、贡赋、征调的制度。

到明朝中叶，土官开始改称土司，土司均为世袭制，他们既是朝廷命官，对中央要履行规定的职责和义务，又在辖区内保存传统的统治机构与权力，是土皇帝。

历代土司与中央王朝的关系，在经济上表现为"纳贡"与"回赐"。土司必须服从封建王朝的征调。但土司在其辖区内具有无上权威，为名符其实的"土皇帝"，自设总理、家政、舍巴、土知州、土中军等。自宋代开始，所辖最小行政单位为洞。

南甸宣抚司署

南甸宣抚司署，是土司中著名的边地“三宣六慰”之一，同时也是是现今云南保存最为完好的土司府。整个建筑群是从1851年到1935年，用了八十四年时间建成的。南甸宣抚司建筑群宏大，整个司署占地面积10625平方米，建筑面积7780平方米，在全国土司署中属于前列，人们称它为傣族的“小故宫”。南甸宣抚司署这座土司制度的“活化石”，犹如一面映照历史的镜子，一本无字的史书，亦是民族文化艺术的一块瑰宝。