女娲为什么身上有蛇尾

《五运历年记》载：元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。盘古开天，清灵之气上升为天，浊实之气下降为地，而清浊二气杂生三位大神，即伏羲、女娲、神农。

《山海经大荒西经》注：女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。三位大神中，女娲亦神法通天，最善变化之能，一日可变化七十余次，幻化出数位大神。

关于女娲人首蛇身的形象，还得从中国上古的文化渊源说起。传说中女娲、伏曦都是半人半蛇，还有很多也是，详见《山海经》，但是据考证所谓的半人半蛇其实是古人对影子的理解问题，他们看到的半人半蛇其实是人和影子。

中国古代传说中，蛇具有灵性，是灵异魔力的象征。远古时代，蛇是一种令人敬畏的神秘符咒。女娲之所以是人首蛇身，亦是因为古人对于蛇的神秘以及魔力的崇拜，将蛇和女娲这个女性形象结合在一起。在中国远古神话中，诸神的手臂、耳朵或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形。

对我们祖先来说，蛇是一种令人敬畏的神秘符咒。古代文献《山海经》、《诗经》、《竹书纪年》、《周易》、《尚书》、《左传》、《楚辞》、《史记》等中，都有关于蛇的记述。《海外西经》曰：“轩辕之国，人面蛇身。”教化万民统一华夏的黄帝，就出于人面蛇身的轩辕之国。

女娲创造人类，也赋予了万物交合繁衍之能；女娲炼石补天，拯救万物生灵于水火，至此生生不息。蛇因为在神话传说中的神秘性、尊贵性、魔力性，还有其本身具有的顽强生命力和旺盛生殖力，是永恒生命的象征。而作为女神这一性别神祗，女娲的生殖能力是被特别赋予的功能。

上古时期多为巨蛇猛兽，对人们的生命造成了严重的威胁，没有武器的时代对于那些猛兽是很惧怕的，人们就信奉它们为神，希望巨兽不再侵犯人类的家园，也希望它们能够赋予他们力量，故此上古石壁上刻画了很多“蛇图腾”提供人们供奉和朝拜。

蛇是龙的雏形，上古时期龙是神灵,古人喜欢龙一类的东西,据说蛇修炼后飞升就是龙.所以经常有蛇身的说法.他们是神话中的神，传说他们在凡间时，因为凡世浊气太重太浓，下身化为蛇尾。

迄今为止，最早出现可能是女娲形象的，是湖南长沙马王堆西汉墓出土的帛画，上面有一“人首蛇身”神像，被很多学者认为是女娲神像。另外，“人头蛇身”的女娲形象，经常与“人头蛇身”的伏羲形象并存于汉代画像石之中。

前面说，战国时期还未对女娲的形象有一个具体的概念，到了汉代，“人身蛇尾”开始频频出现。这说明女娲娘娘的这种形象是从汉代开始固定的。

那么在汉代为什么要将女娲娘娘塑造成“人身蛇尾”呢？

有关女娲的传说中，主要是“女娲造人”、“女娲补天”、“女娲创世”。汉代是继秦以来第二个大一统的王朝，大一统之前，刚刚经历的便是战乱。汉代统治者一上位，便先实行了几十年的休养生息的政策。就连皇帝皇后的吃穿用度，也不比官员好上多少。

这个时候的汉代，人口稀少、积贫积弱，经历了五百多年的动荡，不管是百姓还是皇族，都不想再过动乱的日子。这种情况，像极了女娲补天时的情景。百姓生活在水深火热之中，急需有人来救赎。女娲神话是上古神话，具体日期已不可考，但很可能是人们有了自己的文化后，就随之而来有了对女娲的信仰。

乱世之中，神佛信仰是当时最广大的百姓唯一能做的事情。在这种情况下，人们对女娲的信仰进一步提升也不奇怪。

在古代，人们崇拜蛇，是因为蛇有强大的繁衍能力。这个时候的汉代人口稀少，很需要绵延子嗣。人们在创造和传颂女娲的时候赋予她蛇身，是因为女娲造人的传说，人们希望能够人口兴盛，祭拜女娲就添了一层希望又子嗣的意思。

在原始母系社会的时候，对于女性的生育能力是十分推崇的，因为人多才意味着部落的兴盛。而且蛇常在人们身边出没，这更增加了人们心中蛇的神秘性。因此对蛇的推崇自古便有，以蛇作为图腾，崇拜图腾以庇佑部落的行为在古代原始部落非常常见。这种崇拜延续下来，女娲造人便代表了她女性的身份，人身蛇尾是人们对繁盛人族的心中的希望。

汉代时期，人们开始有了系统的文化学习，这就为女娲“人身蛇尾”形象的传播创造了基础。信仰加上学习，女娲的形象就这样一代代流传下来。直到现在，人们提起女娲，内心仍有一份尊敬。这便是中华民族的薪火相传中留下的刻在骨子里的文化，是中华民族几千年文化的体现。