舍利子与舍利花有什么区别

舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利;在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。

舍利的结晶体舍利子，其形成原因，在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得;大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关。

舍利是梵文，意为骨身，或灵骨，或谓巩固子。在释教中，舍利通常指佛陀，高僧圆寂后遗留下来的身骨，头发或遗体，火化时结成的结晶体，它作为释教的圣物而遭到爱崇。舍利有身 骨舍利和法身舍利之两种。佛的遗骨叫作身骨舍利，法门寺佛指舍利，是迄今世界唯一仅存的佛指舍利。佛经叫作法身舍利，表明佛的教法不灭。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利为释 迦圆寂荼毗后，其时印度境内有八国国王分得了佛陀的舍利，并建塔供养。一百六十年之后，印度的阿育王，又将舍利分藏于很多的佛塔内散布各地。广东南华寺保存完好的六祖慧能禅 师的真身，称为全身舍利。 复有生身舍利和感生舍利之别。拜佛见舍利，眉间取舍利，雕佛锈像得舍利，花端剃发得舍利等等，这种舍利非有关生理现象，亦非任何药品凝聚或人工制造。而是长期修炼戒定慧，持 诚心感得，称为感生合利。生身舍利即佛陀和祖师们的全身舍利和碎身合利。 舍利的颜色常见的有三种，白色的是骨舍利；黑色的是发舍利；赤色的是肉舍利。唯佛舍利有五色，神通变化不为一切物所坏故。

舍利花是舍利子一词的延伸。了解舍利花之前，我们要先明白舍利子是什么。

舍利子指的是圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。而如果其形状像花朵一样，则可以称之为舍利花。但并不是每一个人圆寂后都有舍利花。相传，只有那些大德高僧才有，比如释迦牟尼，三藏这样的。

舍利子与舍利花有什么区别

1.在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。

2.舍利花也是僧人火化后产生的晶体,外观如同花朵一样,是舍利子的骨片。

3.舍利子与舍利花只是外观不同,坚硬程度和出现方式等并无区别。