有什么特点，道士的服饰有哪些？道士的服饰有哪些，有什么特点，是如

道士的服饰有哪些，有什么特点，是如何演变至今的？

道教的服饰有狭义和广义之分：狭义的专指衣服样式，广义的包括衣服、头饰、袜履。道教的服饰种类大体可以分为两种：即便服（也称常服、便装、便衣）和法服（或法衣）。便服，指道士日常生活的穿戴。身上穿的有大褂（长褂、大领）、中褂、小褂，裤子（由裳而来），头戴有一字巾、混元巾、庄子巾、九梁巾、纯阳巾等，足穿高筒白袜、布鞋。
褂子和裤子的颜色主要为蓝色（青色）和黑色（在夏季也有穿白色的）。褂子必须是方领圆袖。大褂和中褂多为斜襟，南方一些正一派道士穿的为对襟，不管斜襟和对襟必须是三个纽扣，斜襟的大襟向右；大褂的袖宽为一尺四寸，袖长随身，无内摆，如果袖宽在一尺八寸以上有内摆者则叫做道袍或称得（读做“朵”）罗。
小褂的样式多为对襟（也有少数穿斜襟的），对 襟的小褂为五个纽扣，斜襟的则是三个。道袍和大褂一般在庄严 的场合穿，平时劳动和外出则穿小褂。另外，在冬季有的道士穿“鹤氅”。鹤氅（帔袍），为夹层或絮有棉花，衣长随身，宽袖或无袖，多为黑色。道士的帽子叫巾，一般有九种（俗称道有九巾，僧有八帽），现在常见的有四种，即混元巾、庄子巾、九梁巾、一字巾。
混元巾，全真派道士用，为黑色硬檐圆帽，平顶正中有圆孔，以露发髻。庄子巾，全真派道士用，黑色，戴时前后有方形斜面，上脊直，前沿正中饰有美玉。九梁巾，正一派道士用，黑色，前顶平斜如屋面，排有九叠九缝。一字巾，全真派道士用，黑色，以一寸宽左右的布条缝制而成，在接口处用木片或玉石相扣接，木片或玉石的形状为矩形，上刻有太极、八卦等图案，位于前额正中（个别亦有在后枕部位的）。
发簪，现在主要是全真道士用（正一派道士现已不蓄长发），因全真派道士必须满发向上束起，所以要用发簪别之。发簪的质地多为木质的（黄杨木最佳），也有玉石的、金属的、骨质的。其形制大体有直形和曲形两种。道士平时穿的鞋子主要有圆口布鞋，双脸布鞋，十方鞋(鞋帮为青白布条间纳），南方的住山道士还有穿多耳麻鞋的。
袜子为高筒白布袜，穿时要将裤脚束在袜内。法服，指进行宗教活动时穿的服饰。现在道教的法服主要有以下几种：戒衣，受戒时用。袖宽二尺四寸，袖长随身，黄色黑边(有定式）。高功法衣（或绛衣），做道场时高功穿的法服，多为紫色或黄色，对襟，两袖宽大着地，双臂展开时，两袖与衣身合成四方形。
两袖与衣身均绣有金色豪华花纹。方丈法衣，行宗教大典时方丈穿的紫色法服。对襟宽袖。花衣（彩衣），经师在宗教活动时穿的绣花的法服。有多种颜色，对襟宽袖。班衣，经师在宗教活动时穿的不绣花的法服。颜色主要有红色和黄色，对襟宽袖。冠巾袍，全真派道士在冠巾仪式上穿的法服。
青色斜襟，袖宽二尺四寸。在进行宗教活动时，高功法师还要戴道冠。道冠，就是发髻上戴的“冠子”，现在常见的主要有黄冠、 五老冠、五岳冠、星冠、莲花冠等。黄冠，在重要宗教活动时一般道士戴的，形状如月牙，多为木质（黄杨木最佳），后引申为道士的代名词。
五老冠，是济幽度亡道场上高功专用的。莲瓣形，共五瓣，上绣五老像。五岳冠，必须是受戒弟子才能戴，为覆斗形，上刻“五岳 真形图”。星冠，老修行拜斗时戴，亦为覆斗形，上刻有五斗星图。莲花冠，也称上清冠，莲花状，一般是高功才戴，且必须与混元巾相配。现今在法事活动中，高功穿的鞋子多为云鞋，为双脸彩锦浅帮，饰有绣制云纹，圆头厚底（亦有薄底的）。
道教宗教形态上的一个突出标志就体现在服饰上，其特点如下：简朴自然，超然洒脱。道士的服饰体现了“黄老”的“朴 素”思想，又具有庄子的“逍遥”意境。如颜色，除法服外一 般以青色为主色，青色代表东方的自然生气，寓意道教蓬勃发展，道气日盛；再如，道士穿的斜襟衣服不能束带，并在右腋下第一个纽襻处钉有两条长剑形的飘带（教内人称“慧剑”），这 样的装束寓意道士要斩断俗欲，不受世俗的束缚而逍遥自在，并 有辟邪的作用。
等级分明，沿袭汉服之制。道教的服饰有严格的等级区别，不同的身份穿戴不同的服饰，不可越礼而穿；道教的服饰保持了汉人的服饰特点，流传至今的道教服饰基本属于明代的样式，在清代也没有易服。道士服饰的发展是逐渐演变的。在南北朝以前没有固定的样式，将道教服饰进行定制的是南朝道士陆修静。
以后逐渐演变至今。